(١) أخرجه أبو داود (٥٢٣٩) -ومن طريقه وغيره البيهقي (٦/ ١٣٩) - وابن أبي خيثمة في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٤٠)، رقم (١٢٣٠)، وحرب الكرماني في "مسائله" - النكاح إلخ (٢/ ٩٢٠)، والبغوي في "معجم الصحابة" (٤/ ١٨٩)، رقم (١٦٩٩)، من طريق أربعة من الأئمة الحفاظ عن أبي أسامة حماد بن أسامة، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (١/ ٢٦٧) -ومن طريقه البيهقي (٦/ ١٣٩) - والطحاوي في "شرح المشكل" (٧/ ٤٢٩)، رقم (٢٩٨٠)، والبغوي في "معجم الصحابة" (٤/ ١٨٨)، رقم (١٦٩٨)، والخلال في "العلل" -كما في "منتخبه" للمقدسي (ح ٢٢) - من أربع طرق أيضًا عن أبي محمد عبيد الله بن موسى العبسي، وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٧/ ٤٢٨)، رقم (٢٩٧٨ - ٢٩٧٩)، والبغوي في "معجم الصحابة" (ح ١٦٩٧)، والطبراني في "الأوسط" (٣/ ٥٠)، رقم (٢٤٤١)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣/ ١٦٢٢ - ١٦٢٣)، رقم (٤٠٨٤) من طرق عن أبي عاصم النبيل، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨/ ٢١)، رقم (٨٥٥٧) من طريق مخلد بن يزيد، أربعتهم (أبو عاصم، وأبو أسامة، وعبيد الله العبسي، ومخلد) قالوا: حدثنا ابن جريج، عن عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم، عن عبد الله بن حبشى ﵁. وقال إبراهيم بن مرزوق عن أبي عاصم، وإبراهيم بن سعد عن أبي أسامة: "محمد بن سعيد بن جبير، عن ابن حبشي"، وقال ابن معين ويوسف القاضي عن أبي أسامة: "ابن جبير بن مطعم، عن عبد الله بن حبشي". وزاد الطبراني آخر المتن تفسيرًا منه: "يعني: من سدر الحرم"، وزعمه بعض الحفاظ من المتن، وليس كذلك. قال البغوي: "لم يسند ابن حبشي عن النبي ﷺ غير حديثين". وقال الطبراني: "لا يروى عن عبد الله بن حبشي إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن جريج". (٢) أخرجه البيهقي (٦/ ١٣٩) عن الحاكم، ثم من حديث مسعدة بن اليسع، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن جابر ﵁، مرفوعًا. وروى عن الحاكم، عن أبي علي الحافظ، قال: "هكذا كتبناه من حديث مسعدة، ولم يتابع عليه، وهو خطأ". =