كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

المبحث الثاني: المصنفات فيه - الثاني: المصنفات التي تختص بجمع الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ج: 1 - ص: 24

وبعد حرف الياء عقد فصلًا بعنوان: (فصل في أشياء لم تدخل في الحروف) وذكر (٣٤) حديثا.

ثم ختمه بخاتمة وكأنها مختصرة من خاتمة المقاصد، لتشابه محتواهما إلى حدٍّ كبير.

وهو مطبوع عدة طبعات.

٦ - "الغمَّاز على اللمَّاز"، لنور الدين علي بن عبد الله السمهودي المدني (ت ٩١١) (١). والكتاب تجريد للموضوع والضعيف وما لا أصل له من أحاديث الدرر للسيوطي، كما ذكر ذلك في مقدمته.

وهي رسالة مختصرة جدًّا، اكتفى فيها بذكر الأحاديث والحكم عليها من غير تخريج. وهو مطبوع أيضا.

٧ - "التخريجات المختصرة للأحاديث المشتهرة"، تأليف: علي بن ناصر بن محمد الحجازي (ت بعد ٩١٥ هـ). مخطوط (٢).

٨ - "الدرة اللامعة في بيان كثير من الأحاديث الشائعة"، لشهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد السلام المنوفي (ت ٩٣١ هـ)، وهو تلميذ السخاوي، وكتابه تلخيص للمقاصد (٣) ولم نقف عليه.

٩ - "الشذرة في الأحاديث المشتهرة"، لمحمد بن طولون الصالحي (ت ٩٥٣ هـ)، اختصر فيه التذكرة والمقاصد والدرر (٤). وهو مطبوع.

---

(١) انظر: "كشف الظنون" (٢/ ١٢٠٩)، و"هدية العارفين" (١/ ٧٤٠)، و"الرسالة المستطرفة" (ص ١٩١)، و"الأعلام" (٤/ ٣٠٧).
(٢) له نسخة على ميكروفيلم في مكتبة الجامعة الإسلامية برقم (٨٥٦)، وانظر: "فهارس آل البيت" (١/ ٣٥٣ رقم ٢٤٨).
(٣) ذكره صاحب "كشف الظنون" (٢/ ١٧٨٠)، و"هدية العارفين" (١/ ١٤١) وقال: إنه تلخيص من تمييز الطيب من الخبيث. وأبهم الكتاني اسمَ مؤلفه في "الرسالة المستطرفة" (ص ١٩١).
(٤) انظر: "مقدمة الشذرة" (ص ١٧).