(١) في "الكامل" (٥/ ١٩٥٩) في ترجمة عبد الحميد بن الحسن الهلالي وقد روى ابن عدي هذا الحديث من طريقه عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعًا: "كل معروف صدقة، وما أنفق الرجل على نفسه وأهله كتب له صدقة، وما وقى رجل عرضه فهو صدقة، وما أنفق الرجل من نفقة فعلى الله خلفها ضامنًا إلا ما كان في نفقة بنيان أو في معصية". (٢) "المستجاد من فعلات الأجواد" (ص ٣٧)، (ح ١٨) وقد رواه في "السنن" (٣/ ٤٢٨)، (ح ٢٨٩٥) من طريق عبد الحميد عن ابن المنكدر به. (٣) "مكارم الأخلاق" باب ما جاء في اصطناع المعروف من الفضل (١/ ٢٢٦)، (ح ٨٤) من طريق عبد الحميد بن حسن الهلالي به. (٤) "شعب الإيمان" (٥/ ١٤٨، ١٤٩)، (ح ٣٢٢١) من طريق عبد الحميد الهلالي به. وقد رواه الحاكم أيضًا في "المستدرك" من طريق عبد الحميد به. (٢/ ٥٠)، ط. المرعشلي وصححه. وتعقبه الذهبي فقال: عبد الحميد ضعفوه. "المستدرك مع التلخيص" (٢/ ٥٠). قلت: قال عنه ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: شيخ. وضعفه ابن المديني والدارقطني. وقال الحافظ: صدوق يخطئ. "الجرح والتعديل" (٦/ ١١)، "تهذيب التهذيب" (٢/ ٤٧٥)، "التقريب" (ص ٥٦٤). وعليه فإن حديثه يتقوى إذا توبع، وقد توبع. قال ابن عدي بعد روايته للحديث عن عبد الحميد: ولا أعلم روى عن ابن المنكدر غير عبد الحميد بن الحسن ومسور بن الصلت، ولعبد الحميد عن ابن المنكدر عن جابر أحاديث بعضها مشاهير وبعضها لا يتابع عليه. "الكامل" (٥/ ١٩٥٩). قلت: وهذا من الأحاديث التي توبع عليها؛ تابعه مسور بن الصلت عند ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج (ص ٣٤)، (ح ٧) مختصرًا وأبو يعلى في "مسنده" (٤/ ٣٦)، (ح ٢٠٤٠) وعنه ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ٣٧١)، ط. حمدي السلفي، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٤٢٤) ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (١٣/ ٢٢٣)، (ح ١٠٢٢٩). والمسور ضعفه أحمد والبخاري كما في "لسان الميزان" (٨/ ٦٤). وللحديث متابعة قاصرة أخرجها الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (١/ ٣٨٥) فقال: أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل الأنباري أنا أبو حامد أحمد بن =