فإسناده ضعيف جدًّا من أجل أبي المهزم يزيد بن سفيان؛ فقد تركه شعبة وابن مهدي وضعفه ابن المديني. انظر: "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٣٢٨). وأورد له الذهبي هذا الحديث من جملة مناكيره كما في "ميزان الاعتدال" (٤/ ٤٢٦). وقال أبو نعيم: يحدث عن أبي هريرة بالمناكير. وقال الحافظ: متروك. انظر: "الضعفاء" للأصفهاني (ص ١٥٦)، "التقريب" (ص ١٢١١). وقد خالف الوليد يحيى بن سلام التميمي -وفيه ضعف- فرواه عن حماد به موقوفًا. أخرجه ابن أبي زمنين في "تفسيره" (٥/ ١٥٢)، والبيهقي في "شعبه" (١/ ٣١١)، (ح ١٥٠). قال البيهقي بعده: "كذا رواه أبو المهزم، عن أبي هريرة موقوفًا، وأبو المهزم متروك". فلا يصح موقوفًا ولا مرفوعًا. (١) للحافظ السخاوي شرح على الترمذي لكنه مفقود والله أعلم. (٢) "السنن الكبرى"، كتاب المحاربة. تعظيم الدم (٣/ ٤١٧)، (ح ٣٤٣٨) قال: أخبرنا الحسن بن إسحاق المروزي -ثقة-: حدثني خالد بن خداش قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ. فذكره … ورواه ابن أبي عاصم في الديات (ص ٧٠)، (ح ٦)، والزهد (ص ٦٧)، (ح ١٣٩)، وابن الأعرابي في "معجمه" (ص ٨٠١)، (ح ١٦٤١)، وابن أبي الدنيا في الأهوال (ص ٢٤٢)، (ح ٢٣٣)، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٢١) ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٧/ ٢٥٤)، (ح ٤٩٥٧) كلهم من طريق حاتم بن إسماعيل بسند النسائي سواء. والحديث سنده فيه ضعف من جهة بشير بن المهاجر، فهو صدوق وفيه لين. وثقه العجلي وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال الذهبي ثقة فيه شيء. وقال الحافظ: صدوق لين الحديث. انظر: "الثقات" للعجلي (١/ ٢٤٩)، "التاريخ الكبير" (٢/ ١٠١)، "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٧٨)، "الميزان" (١/ ٣٣٠)، "التقريب" (ص ١٧٣). لكن للحديث شواهد عدة يرتقي بها إلى الحسن كما سيأتي. (٣) في (م): "بريرة" وهو خطأ.