(٢) لم أقف عليهما في المطبوع. لكني وقفت على سند إسحاق عند الحافظ في "الفتح" (٥/ ١٩) قال: قال إسحاق: أخبرنا أبو عامر العقدي عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف: حدثني أبي أن أباه حدثه أنه سمع النبي ﷺ يقول: "من أحيا أرضًا مواتًا من غير أن يكون فيها حق مسلم فهي له، وليس لعرق ظالم حق". ووقفت على رواية ابن أبي شيبة في "المطالب العالية" (٧/ ٤٦٢)، (ح ١٥٠٤) وهو في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (٣/ ٣٩٠). وأخرجه أيضًا البزار في "مسنده" (٨/ ٣٢٠)، (ح ٣٣٩٣)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٣/ ٢٦٨)، (ح ٥٣٠٩)، والطبراني في "أكبر معاجمه" (١٧/)، (ح ٤، ٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٦/ ١٤٧)، وابن زنجويه في "الأموال" (٢/ ٦٣٨)، (ح ١٠٥٢) ويحيى بن آدم في الخراج (ص ٨٤)، (ح ٢٧٩) كلهم من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده مرفوعًا بلفظ: "من أحيا مواتًا من الأرض في غير حق مسلم فهو له، وليس لعرق ظالم حق". قال ابن حجر في "المطالب العالية" (٧/ ٤٦٢) بعد إيراده الحديث: كثير ضعيف جدًّا. وأورده أيضًا في "الدراية" (٢/ ٢٠١) وقال: كثير ضَعَّفُوهُ كثيرًا. وهو كما قال؛ فقد كذبه الشافعي وأبو داود، وقال أحمد: ليس بشيء منكر الحديث، وضرب على حديثه. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. واتهمه ابن حبان بالوضع فيما يرويه عن أبيه عن جده، وقال الحاكم: حدث عن أبيه، عن جده نسخة فيها مناكير. انظر: "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٢١٣)، "الجرح والتعديل" (٧/ ١٥٤)، "تهذيب الكمال" (٢٤/ ١٣٨)، "تهذيب التهذيب" (٣/ ٤٦٢). فالحديث ضعيف جدًّا من هذا الوجه. (٣) في "صحيحه"، كتاب الحرث والمزارعة، باب من أحيا أرضًا مواتًا (٣/ ١٠٦). علقه بصيغة المريض عن عمرو بن عوف ﵁. وأورده الحافظ في "تغليق التعليق" (٣/ ٣٠٩) ووصله بسنده من طريق إسحاق بن راهويه. (٤) في "السنن الكبرى" (٦/ ١٤٢)، و"الصغرى" (٥/ ٤٣٤)، من طريق محمد بن عبد الله =