كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الهمزة - ٥١ - حديث: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه. - ج: 1 - ص: 249

وآخر عند البزارِ في مسنده (١) مِنْ حديثِ الجُرَيري (٢) -وهو ضعيف أيضًا- عن ابنِ بُرَيدةَ (٣)، عن يحيى بن يَعْمَر، عن جريرٍ قال: أتيتُ النبيَّ ﷺ فبسَطَ لي رِدَاءَه وقال: "اجلسْ على هذا" فقلتُ: أكرمَكَ الله كما أكرمتني فقال ﷺ … وذكره.

وقال: إنه غريبٌ بهذا الإسناد، ويحيى بن يَعمَر لا نَعلَمُ رَوَى عن جريرٍ، إلا هذا.

---

(١) لم أجده في "مسند البزار" ولا "كشف الأستار" من هذا الوجه، بينما رواه البزار (١٤/ ٣٤٢ رقم ٨٠٢٧) من الطريق الآنف الذكر عند الطبراني، وأما الطريق الذي ذكره المؤلف فقد عزاه الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٣٥) للطبراني فقط. وقد رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٥/ ٢٦١ - ٢٦٢ رقم ٥٢٦١)، و"المعجم الصغير" (٢/ ٦٧ رقم ٧٩٣)، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٢٠٥) كلهم من طرقٍ عن عوين ابن عمرو القيسي، عن سعيد الجريري، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يَعمَر عن جرير بن عبد الله. فذكروه، وقال الطبراني: لم يروِ هذا الحديث عن سعيد الجريري إلا عوين بن عمرو، ولم يروه عن عبد الله بن بريدة إلا الجُريري، ولا رواه عن يحيى بن يَعمَر إلا عبد الله بن بريدة. وقال أبو نعيم: غريبٌ من حديث الجريري لم نكتبه إلا من حديث عوين.
وعوين بن عمرو القيسي، قال يحيى بن معين: لا شيء، وقال أبو حاتم: شيخ. "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٨٦ رقم ٢١٥٢)، وقال العقيلي: عن الجريري وغيره، ولا يتابع عليه، ويقال: عون. "الضعفاء" (٣/ ٤٢٢ رقم ١٤٦٢).
(٢) الجُريري؛ هو سعيد بن إياس أبو مسعود الجُريري -بضم الجيم-، قال يحيى ابن سعيد القطان: قال لي كهمس: أنكرناه -يعني الجريري- أيام الطاعون. وقال القطان لعيسى بن يونس: لا تروِ عنه، وقال أبو حاتم: تغيَّر حفظه قبل موته فمن كتب عنه قديمًا فهو صالح وهو حسن الحديث. "الجرح والتعديل" (٤/ ٢ رقم ١)، وقال ابن حجر: ثقة من الخامسة اختلط قبل موته بثلاث سنين مات سنة أربع وأربعين. "التقريب" (٢٢٧٣).
فإسناد هذا الحديث ضعيفٌ بسبب عوين القيسي وسعيد الجريري، وقد سئل أبو زرعة عن هذا الحديث بهذا الإسناد فقال: ما أقربه من هذا (يعني حديث حصين الأحمسي المتقدم) أخافُ أنْ يكون ليس لهما أصلٌ، والصحيح حديث الثوري، عن طارق ابن عبد الرحمن، عن الشعبي، عن النبي ﷺ مرسلًا. "علل الحديث لابن أبي حاتم" (المسألة ٢٥٣٢).
(٣) في "ز": أبي بريدة، والصواب ما هو مثبت.