للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وابنِ عباس (١)، ومعاذٍ (٢)، وأبي قتادةَ (٣)،


= عن جابر بن عبد الله به فذكره، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة، وسكت عنه الذهبي.
ومعبد بن خالد بن أنس الأنصاري: مجهول. "التقريب" (٦٧٧٥)، وأبوه خالد ابن أنس، قال الذهبي: لا يُدرى من هو. "المغني في الضعفاء" (١/ ٢٠١ رقم ١٨٣٠) فالإسناد ضعيف بسببهما.
(١) رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٥/ ٣٦٩ رقم ٥٥٨٢) من طريق محمد بن مروان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس. فذكره. ورواه في "المعجم الكبير" (١١/ ٣٠٤ رقم ١١٨١١)، و (١٧/ ١٦٠ رقم ٤٢٢) من طريق مالك بن الحسن عن عتبة شيخ من فزارة عن عكرمة عن ابن عباس به نحوه، وفيه قصة.
وإسناد الأوسط فيه: محمد بن مروان؛ وهو الكوفي السُّدي -بضم المهملة والتشديد- الأصغر، متهم بالكذب. "المريب" (٦٢٨٤) فالإسناد ضعيف جدًّا بسببه.
وفي إسناد الكبير: مالك بن الحسن (ووقع في الموضع الثاني: ابن أبي الحسين، وهو تصحيف)، قال العقيلي: عتبة بن أبي عتبة الفزاري عن عكرمة ولا يتابع عليه روى عنه مالك بن الحسن، وفي مالك نظر. "الضعفاء" (٣/ ٣٣٠ رقم ١٣٥٠)، وقال الهيثمي: فيه ضعف. "المجمع" (٨/ ٣٦)، فالإسناد ضعيف.
(٢) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٠/ ١٠٤ رقم ٢٠٢)، وابن عدي في "الكامل" (٤/ ٢٠٨ - ٢٠٩ ترجمة ١٠١٦) من طريق عبد الله بن خِراش، عن العوَّام بن حَوشب، عن شهر بن حوشب عن معاذ به.
وعبد الله بن خِراش بن حوشب، قال عنه أبو حاتم: منكر الحديث، ذاهب الحديث، ضعيف الحديث، وقال أبو زرعة: ليس بشيء ضعيف الحديث. "الجرح والتعديل" (٥/ ٤٥ رقم ٢١٤)، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. "الكامل" (٤/ ٢٠٨ - ٢٠٩ رقم ١٠١٦).
وشهر بن حوشب، قال البزار: لم يسمع من معاذ بن جبل. "مسند البزار" (٧/ ١٠٤). فالإسناد ضعيف جدًّا بسبب عبد الله بن خراش، والانقطاع بين شهر ومعاذ.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في "العلل" (المسألة ٢٥٥٣)، وأبو القاسم التيمي في "الترغيب والترهيب" (١/ ١٥٩ رقم ١٩٣) كلاهما من طريق الخليل بن سَلْم القزاز، وابن عدي في "الكامل" (١/ ١٧٦ رقم ١٦) من طريق أبي ميسرة الحراني أحمد بن عبد الله ابن ميسرة؛ كلاهما عن محمد بن ربيعة الكلابي، حدثنا ابن أبي ليلى، عن عطاء ابن أبي رباح، عن أبي الخليل عن أبي قتادة به، ومن طريق ابن عدي رواه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٢٥٨ رقم ١٢٤٣)، وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: هذا حديثٌ باطلٌ، إنما هو ابن أبي ليلى، عن الشعبي، أنَّ النبي مرسلًا. =

<<  <  ج: ص:  >  >>