(١) أخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده"، البغية رقم (٣٤)، ومحمد بن فضيل الضبي في "الدعاء" رقم (٧٤)، والروياني في "مسنده" رقم (٧ و ١١)؛ كلهم من طريق الليث بن أبيِ سليم عن عثمان عن سليمان بن بريدة عن أبيه مرفوعًا، بلفظ: "من غشَّ امرأ مسلمًا في أهله أو خادِمه فليس منا"، أو بنحوه. وأخرجه أبو يعلى "الإتحاف" رقم (٤٨١٨) من طرق عن الليث عن سليمان بن بريدة عن أبيه مرفوعًا نحوه. قلت: فقد اختلف فيه على الليث، وهو مختلط جدًّا ولم يتميز حديثه فتُرك، كما في "التقريب" (ص ٤٠٠)، وعليه فالإسناد ضعيف. (٢) أخرجه الطبراني في "الأوسط" رقم (٩٩٣) بلفظ الترجمة. قال الهيثمي في "المجمع" (٤/ ١٤٠ - ١٤١): "رجاله ثقات، وفيه قيس بن الربيع وفيه كلام، وقد وثقه شعبة والثوري". (٣) رواه إسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في تخريج "الكشاف" للحافظ ابن حجر (٢/ ٢٠٣)، والطبراني في "الكبير" (١١/ ٢٢١)، رقم (١١٥٥٣)؛ كلاهما من طريق عبد العزيز بن محمد عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعًا بلفظ الترجمة. قال الهيثمي: "رجاله رجال الصحيح" "المجمع" (٤/ ١٤٠)، وهو كما قال، فالإسناد صحيح. (٤) أخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده"، والنسائي في "الكنى"، كما في "تخريج الكشاف" (٢/ ٢٠٣)، وعن النسائي: الدولابي في "الكنى" رقم (١٢٨٧)؛ وأخرجه الدارمي في "سننه" رقم (٢٥٨٣)، وابن عدي (٩/ ٤٢)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/ ٢٤٨)؛ كلهم من طريق أبي عقيل يحيى بن المتوكل عن القاسم بن عبيد الله عن سالم عن ابن عمر مرفوعًا بلفظ الترجمة أو بنحوه. وفيه أبو عقيل، قال عنه ابن عدي: "عامة أحاديثه غير محفوظة"، ونقل تضعيفه عن ابن معين، وأحمد، والفلاس، والنسائي، والسعدي، ووافقهم. فالإسناد ضعيف. وأخرجه أحمد في "مسنده" رقم (٥١١٣)، والبزار في "مسنده" رقم (٥٩٧١)، والطبراني في "الأوسط" رقم (٢٤٩٠)، وابن نقطة في "التقييد" (١/ ٢٧٥)؛ كلهم من طريق أبي معشر عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا بلفظ الترجمة. قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا أبو معشر". واسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي، وهو ضعيف كما في "التقريب" (ص ٤٩١). (٥) أخرجه ابن حبان في "صحيحه" رقم (٥٥٥٩)، والطبراني في "الكبير" (١٠/ ١٦٩)، =