للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

فقط عن أبي سعيد (١)، والثاني فقط في الشعب عن جابر (٢) وأبي هريرة (٣)، وقال إن أسانيده (٤) كلها ضعيفة ولكن إذا ضم بعضها إلى بعض أفاد قوة (٥)،


= قال الحافظ: "لولا الرجل المبهم لكان إسناده جيدًا، لكنه يقوى بالذي قبله" (يعني: رواية الجعفري). وقال الألباني في "الضعيفة" (١٤/ ٧٤٠): "هذا إسناد مظلم، الرجل لم يسم فهو مجهول".
وكلام الحافظ فيه نظر لأن الذي قبله أضعف منه بكثير، فكيف يتقوى به؟
(١) وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" رقم (٢٢٥)، وابن الشجري في "أماليه" (٢/ ٨١) كلاهما من طريق الجعفري به. وعليه، فالحديث ضعيف من هذا الوجه أيضًا. وقد ضعف أسانيده البيهقي نفسه كما سيذكره المؤلف، وتبعه المناوي في "التيسير" (٢/ ٤٤٦).
(٢) يعني: البيهقي كما في "الشعب" (٥/ ٣٣١)، رقم (٣٥١٢) من طريق محمد بن يونس ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري ثنا عبد الله بن أبي بكر، ابن أخي محمد بن المنكدر عن محمد بن المنكدر عن جابر به مرفوعًا. قال البيهقي: "هذا إسناد ضعيف". وفيه تسامح، فإن محمد بن يونس هو الكديمي، وكان يضع الحديث على الثقات، كما قال ابن حبان. وشيخه عبد الله بن إبراهيم الغفاري، قال الحافظ في "التقريب": "متروك، ونسبه ابن حبان إلى الوضع"، وعبد الله بن أبي بكر، ابن أخي محمد بن المنكدر لا يعرف، وانظر: "الضعيفة" (١٤/ ٧٤٢).
(٣) "الشعب" (٥/ ٣٣٣)، رقم (٣٥١٥) من طريق حجاج بن نصير ثنا محمد بن ذكوان عن يعلى بن حكيم عن سليمان بن أبي عبد الله عن أبي هريرة به مرفوعًا.
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٥/ ٢٦١)، رقم (٥٢٨٠)، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل" (٢/ ٥٥٣)، رقم (٩١٠)، وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٤١٦)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ١٩٨)، وابن الشجري في "أماليه" (٢/ ٨٦)؛ كلهم من هذا الوجه نحوه.
قال العقيلي وابن عدي في ترجمة محمد بن ذكوان: "منكر الحديث". وقال العقيلي أيضًا: "سليمان بن أبي عبد الله مجهول بالنقل، والحديث غير محفوظ". وبقوله أعله ابن الجوزي، ثم قال: "فلا يثبت هذا عن رسول الله في حديث مسند". وحجاج بن نصير ضعيف، كان يقبل التلقين كما في "التقريب" (ص ٩٤). وعليه فالإسناد واهٍ لضعف حجاج وشيخه وجهالة الراوي عن أبي هريرة، وبه حكم الألباني في "الضعيفة" (١٤/ ٧٣٩).
(٤) في (م): "أسانيدها".
(٥) قاله البيهقي في "الشعب" (٥/ ٣٣٣) بنحوه، وقد تعقبه الألباني بقوله: شرط التقوية غير متوفر فيها، وهو: سلامتها من الضعف الشديد "الضعيفة" (١٤/ ٧٣٨).

<<  <  ج: ص:  >  >>