كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الميم - ١٢٢٦ - حديث: مولى القوم منهم. - ج: 5 - ص: 246

وابن حبان (١) من حديث أبي رافع وفيه قصة (٢). وهو عند الطبراني (٣) عن عُتْبَة بن غزوان (٤). وعنده (٥)

---

= واللفظ له، والترمذي في "جامعه"، الزكاة، باب: ما جاء في كراهية الصدقة للنبي ﷺ، رقم (٦٥٧)، والنسائي في "سننه"، الزكاة، باب: مولى القوم منهم، رقم (٢٦١٢)؛ كلهم من طريق شعبة عن الحكم عن ابن أبي رافع عن أبيه أن النبي ﷺ بعث رجلًا على الصدقة من بني مخزوم، فقال لأبي رافع: اصحبني فإنك تصيب منها، قال: حتى آتي النبي ﷺ فأسأله، فأتاه فسأله، فقال: "مولى القوم من أنفسهم … " الحديث. وعند النسائي بلفظ الترجمة. قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".
(١) "صحيح ابن حبان" (٨/ ٨٨) رقم (٣٢٩٣) من هذا الوجه مثله.
(٢) وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" رقم (٢٣٤٤)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٤٠٤)؛ من هذا الوجه نحوه. قال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي وهو كذلك. وانظر: "الإرواء" (٣/ ٣٦٥) و"الصحيحة" رقم (١٦١٣).
(٣) "المعجم الكبير" (١٧/ ١١٨) رقم (٢٩١) من طريق عتبة بن إبراهيم بن عتبة بن غزوان عن أبيه عن عبتة بن غزوان أن رسول الله ﷺ قال يومًا لقريش: "هل فيكم من ليس منكم؟ قالوا: ابن أخينا [كذا] عتبة بن غزوان. قال: ابن أخت القوم منهم وحليف القوم منهم".
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" رقم (٣٠٢)، وأبو نعيم في "الصحابة" رقم (٥٣٤٠)، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ٢٦٢)؛ كلهم من هذا الوجه بمثله أو بنحوه. وبعضهم بلفظ: "ابن أختنا"، وهو الأصوب لمطابقته لكلام النبي بعده.
قال الحاكم: "ذِكر عتبةَ بن غزوان في هذا الحديث غريب جدًّا، وفضائله كثيرة، وهذا من أجل فضائله، ومسانيد عتبة بن غزوان عن رسول الله ﷺ عزيزة، وقد كتبنا من ذلك حديثًا استغربناه جدًا … ". وقال الذهبي: "إسناده مظلم". وقال الهيثمي في "المجمع" (١/ ٤٦٢): "هو من رواية عتبة بن إبراهيم بن عتبة بن غزوان عن أبيه عن عتبة، ولم أر من ذكر عتبة ولا إبراهيم". وعلى هذا فحديث عتبة ضعيف والمتن متفق عليه من حديث أنس كما سيأتي.
(٤) عُتبة بن غَزْوان -بفتح المعجمة وسكون الزاي- المازني، حليف بني عبد شمس، أو بني نوفل، من السابقين الأولين، وهاجر إلى الحبشة، ثم إلى المدينة. شهد بدرًا وما بعدها. مات سنة سبع عشرة وقيل: سنة عشرين وقيل: قبل ذلك، وله سبع وخمسون سنة. انظر: "الإصابة" (٧/ ٧٦ - ٧٧).
(٥) "المعجم الكبير" (١٧/ ١٢)، رقم (٢) من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده نحوه مطولًا.