كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف اللام ألف - ١٣٠٥ - حديث: لا تعد من لا يعودك. - ج: 5 - ص: 362

"ومن عاد مرضانا عُدنا مرضاه"، وسنده ضعيف (١). وإليه ذهب ابن وهب فقال: "لا تَعُدْ من لا يعودك" (٢). وكذا قال الإمام أحمد لابنه وقد قال له: "يا أبتِ، إن جارنا مَرِض فما تعوده؟ يا بني ما عادنا فنعوده" (٣). ويستأنس لهذا بحديث: "لا خير في صُحبَة من لا يرى لك مثل ما ترى له" (٤). ولكن في حديث ضعيف أيضًا عند الديلمي من جهة أنصاريٍّ يقال له قيسٌ (قال) (٥) أُخبِرتُ عن النبي ﷺ أنه قال: "عُدْ مَن لا يعودك" (٦).

وكذا رواه الحربي في الهدايا له عن أيوب بن ميسرة (٧) رفعه مرسلًا (٨)،

---

(١) لم أقف عليه، وهو ضعيف كما قال؛ لأن إبراهيم النخعي لم يلق أحدًا من أصحاب النبي ﷺ كما قال ابن المديني. انظر: جامع التحصيل رقم (١٣).
(٢) ذكره السفاريني في "غذاء الألباب" (٢/ ٨) بلا سند عن ابن وهب.
(٣) ذكره ابن مفلح في "الفروع" (٣/ ٢٥٢) وفي "الآداب الشرعية" (٣/ ٥٤٣) بنحوه، وعزاه إلى ابن الصيرفي في نوادره.
(٤) سيأتي الكلام عليه مستوفىً في الحديث رقم (١٣١٤).
(٥) في جميع النسخ: "ما"، والتصويب من "الغرائب الملتقطة" ومن نسخٍ أخرى غير المعتمدة.
(٦) "الغرائب الملتقطة" (ج ٢/ ق ٢٧٩) من طريق محمد بن خزيمة عن هشام بن عمار عن سعيد بن يحيى عن هشام بن عروة عن رجل من الأنصار يقال له قيس قال: أُخْبِرتُ عن النبي ﷺ … فذكره. وإسناده ضعيف. محمد بن خزيمة قال عنه ابن عساكر في ترجمته من "التاريخ" (٥٢/ ٤٠٠): "أحاديثه تدل على ضعفه". وهشام بن عروة وُصف بالتدليس وقد عنعن عن الأنصاري. ثم إن قوله: "أُخبرتُ" مُشعر بالانقطاع أيضًا.
(٧) أيوب بن ميسرة مولى الخطميين مولى الأنصار، يروي عن أبي هريرة، وعن النبي ﷺ مرسلًا؛ وعنه هشام بن عروة وعداده من أهل المدينة. ذكره ابن حبان في "ثقاته" (٤/ ٢٧)، وترجم له البخاري في "تاريخه" (١/ ٤٢٢)، وابن أبي حاتم في "الجرح" (٢/ ٢٥٧) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٨) أخرجه ابن معين في "تاريخه" رقم (٣٩٢) -ومن طريقه البيهقي في "الشعب" رقم (٧٧٢٢)، الخطيب في الموضح (١/ ٢٤٦) -؛ والبخاري في "تاريخه" (١/ ٤٠١)؛ من طريقين عن هشام عن أيوب به مثله. قال البيهقي عقبه: "هذا مرسل جيد … ".
وأيوب بن ميسرة لم يوثَّق من معتبر، فالإسناد ضعيف مع إرساله.