للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وابنِ مسعودٍ (١)، وعليٍّ (٢)، وعُمرَ (٣)، وأبي الطُّفَيلِ (٤)، ولا نُطيلُ بإيرادها.


= بنحو حديث عائشة، وعنده زيادات. وعنه أبو الشيخ في "الأمثال" (ص ٨٤ رقم ١٠٥).
وبشر بن إبراهيم الأنصاري البصري المفلوج؛ قال العقيلي: يروي عن الأوزاعي أحاديث موضوعة لا يتابع عليها. "الضعفاء" (١/ ١٤٢ رقم ١٧٤)، وقال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات لا يحلُّ ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه. "المجروحين" (١/ ١٨٩)، وقال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات والأئمة … وهو بيِّن الضعف جدًّا، ورواياته التي يرويها عمن يروي غير محفوظة، وهو عندي ممن يضع الحديث على الثقات. "الكامل" (٢/ ١٣ - ١٤).
فالإسناد ضعيف جدًّا أو موضوع.
(١) سيأتي قريبًا.
(٢) كلمة (وعلي) ليست في "م". وحديث علي رواه الخرائطي في "اعتلال القلوب" (١/ ٢٣٧ رقم ٤٥٩) من طريق قيس بن الربيع، عن حبيب بن أبي حبيب، عن أبي الطفيل، عن علي بن أبي طالب مرفوعًا بنحوه. وقيس بن الربيع فيه ضعفٌ كما سبق، وقد قال الدارقطني: يرويه حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل، واختلف عنه؛ فوقفه الثوري، عن حبيب. وأسنده قيس بن الربيع عنه، ورفعه إلى النبي ، والصحيح موقوف. "العلل" (٤/ ١٨٨ رقم ٤٩٩).
ورواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٥/ ٢٤٧ رقم ٥٢٢٠)، والعقيلي في "الضعفاء" (١/ ١٣٥)، وأبو الشيخ في "الأمثال" (ص ٨٥ رقم ١٠٧)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤/ ١٩٦٨ رقم ٤٩٤٥) كلهم من طريق الأزهر بن عبد الله الأزدي، عن محمد بن عجلان، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر بن الخطاب، عن علي ابن أبي طالب .. فذكروه.
وقال العقيلي -عن الأزهر-: حديثه غير محفوظ من حديث ابن عجلان. هذا الحديث يُعرف من حديث إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي موقوفًا، حدثناه جدي عن ابن رجاء، وقد رفعه يونس بن عبد الصمد الصنعاني عن إسرائيل، ولم يعمل شيئًا. اهـ.
ورواه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ١١٠) بإسنادٍ فيه مجاهيل، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن علي بن أبي طالب مرفوعًا بنحو حديث عائشة، وقال: غريبٌ من حديث الأعمش، لم نكتبه إلا بهذا الإسناد.
(٣) لم أقف على حديثه، ولعلَّ المقصود ما سبق من حديثه عن عليٍّ .
(٤) رواه أبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٦٧)، وفي "معرفة الصحابة" (٤/ ٢٠٦٨ رقم ٥١٩٩) من طريق إسماعيل بن أبي الحكم، قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، =

<<  <  ج: ص:  >  >>