كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الهمزة - ٢٤٩ - حديث: إن الله يكره الرجل البطال. - ج: 2 - ص: 53

وأخرج الطبرانيُّ في "معجَمِيه" -"الكبيرِ" و"الأوسطِ"- وابنُ عَديٍّ في "كاملِه" (١)، من حديثِ أبي الرَّبيعِ السَّمَّانِ أشعثَ بنِ سعيدٍ -وهو متروكٌ (٢) - عن عاصمِ بنِ عُبيدِ الله -وهو ضعيفٌ (٣) - عن سالمٍ عن أبيهِ مرفوعًا: "إنَّ الله يُحِبُّ المؤمنَ المُحتَرِفَ" (٤).

ولابنِ ماجَهْ في "الزّهدِ" من "سننِه" (٥)، من حديثِ موسى بن عُبيدةَ:

---

= وإفراداتٌ مما ينفردُ به". "الكامل" (٥/ ٨٤).
(١) "المعجم الكبير" (١٢/ ٣٠٨) رقم (١٣٢٠٠)، و"الأوسط" (٨/ ٣٨٠) رقم (٨٩٣٤)، و"الكامل" (١/ ٣٧٨).
(٢) تركه الفلاس والدارقطنيُّ.
وقال ابن معين: "ليس حديثه بشيء"، وقال الجوزجاني: "واهي الحديث"، وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث، منكر الحديث، سيء الحفظ، يروي المناكير عن الثقات"، وضعفه أبو زرعة والنسائي.
انظر: "أحوال الرجال" (٩٣)، "تاريخ الدوري" (٤/ ٨٠)، "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (١٥٥)، "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٧٢)، "الضعفاء والمتروكين" للدارقطني رقم (١١٣)، و"تهذيب التهذيب" (١/ ٣٠٧).
(٣) ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم وابن عدي، وغيرهم. انظر: "تهذيب التهذيب" (٥/ ٤٢).
(٤) وأخرجه الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (١/ ٣٦١) رقم (٥٢٥)، والبيهقي في "الشعب" (٢/ ٨٨) رقم (١٢٣٧)، والقضاعي في "الشهاب" (٢/ ١٤٩) رقم (١٠٧٣، ١٠٧٤)؛ كلهم من طريق أبي الربيع السمان عن عاصمٍ به.
وإسنادُه ضعيفٌ جدًّا؛ أبو الربيع متروكٌ، وعاصمٌ ضعيفٌ.
وله طريق آخر عن ابن عمر ﵄:
أخرجه القضاعي في "الشهاب" (٢/ ١٤٨) رقم (١٠٧٢)؛ من طريق عبيدِ بن إسحاقَ عن قيسِ بن الربيعِ عن ليثِ بن أبي سليمٍ عن مجاهدٍ عن ابن عمرَ ﵄ به.
وإسناده ضعيف جدًا:
عبيدُ بن إسحاقَ قال فيه ابن معين: "لا شيء" "الجرح" (٥/ ٤٠١)، وقال البخاري وأبو زرعة: "منكر الحديث" "التاريخ الصغير" (٢/ ٣٠٥)، و"سؤالات البرذعي" (٢/ ٦٣٥)، وقال النسائي: "متروك الحديث" "الضعفاء والمتروكين" (٢١٢).
وسئل أبو حاتم عن هذا الحديث فقال: "هذا حديثٌ منكرٌ". "العلل" (١٢٨٨).
ورُوِي أيضًا من حديث عمرَ بن الخطابِ وابنِ عباسٍ وأبي سعيد الخدري ﵃، ولا يصح منها شيء. والله أعلم.
(٥) "السنن" (الزهد، باب فضل الفقراء) رقم (٤١٢١).