وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود مختلفٌ في سماعه من أبيه. انظر: "تهذيب التهذيب" (٦/ ١٩٥). * وهو عند ابن الجعد في "مسنده" (٢٨٦) رقم (١٩٢٥)، والطبراني في "الكبير" (٩/ ٢١٧) رقم (٨٩٥٢)؛ من طريق القاسم قال: قال عبد الله، وذكره. وفيه انقطاع بين القاسم وابن مسعود. * وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (١/ ٢٢١) رقم (١٣٦)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١/ ٣٥٢) رقم (٦٠١)؛ من طريق حفص بن عمر الأُبُلِّي عن مِسعَر عن المنبعِثِ الأثرمِ عن كُردوس عن ابن مسعود مرفوعًا. وهو بهذا الإسناد موضوع: حفص بن عمر الأُبُلِّي كذّبه أبو حاتم "الجرح" (٣/ ١٨٣)، وقال العقيلي: "يحدث عن شعبة ومسعر ومالك بن مغول والأئمة بالبواطيل" "الضعفاء" (١/ ٢٧٥). (١) سيأتي برقم (٣٧٦). (٢) هذا الحديث مداره على مُرَّةَ بنِ شَرَاحيلَ الهمداني (وهو ثقة من رجال الستة) عن ابن مسعود، ويرويه عن مُرَّة اثنان: الأول: الصَّبَّاح بن محمد البجلي: أخرج حديثه أحمد في "مسنده" (٦/ ١٨٩) رقم (٣٦٧٢)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ٣١٣)، والشاشي في "مسنده" (٢/ ٣٠٠) رقم (٨٧٧)، والحاكم في "المستدرك" (البر والصلة) (٤/ ١٨٢) رقم (٧٣٠١)، والبيهقي في "الشعب" (٧/ ٣٦٦) رقم (٥١٣٦)؛ كلهم من طرق عن أبان بن إسحاق عن الصّبّاح بن محمد عن مرّة عن ابن مسعود ﵁ به مرفوعًا. وإسناده ضعيف؛ فيه الصّبّاح بن محمد: قال العقيلي: "في حديثه وَهمٌ، ويرفع الموقوف" (٢/ ٢١٣)، وقال الدارقطني: "ليس بقوي" (العلل ٥/ ٢٧٠)، وقال الذهبي: "فيه لين" "الكاشف" (١/ ٢٠٥). الثاني: زُبَيد بن الحارث اليامي (وهو ثقة ثبت من رجال الستة)، وقد اختلف عليه في رفع الحديث ووقفه: فجاء عنه موقوفًا على ابن مسعود من طريقين: ١ - طريق زهير بن معاوية: أخرجه أبي داود في "الزهد" (١٤٩) رقم (١٥٧)، بإسناد صحيح. ٢ - طريق مالك بن مِغْوَل: أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ١٦٥)، وفي إسناده =