كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف التاء المثناة - ٣١٩ - حديث: التائب من الذنب كمن لا ذنب له. - ج: 2 - ص: 228

وَهُوَ مُقِيمٌ عَليهِ كالمستَهزِئِ بِرَبِّه، ومَن آذى مُسلِمًا كان عليه من الإثمِ مثلُ كذا وكذا"، وسَنَدُهُ ضَعيفٌ؛ فيه مَنْ لا يُعرَفُ، ورُوِيَ مَوقوفًا (١)، قال المنذِريُّ: "ولعلَّهُ أَشبَهُ" (٢)، بل هوَ الرَّاجِحُ (٣).

ولأبي نُعَيم في "الحليةِ" والطبرانيِّ في "الكبيرِ" (٤)، مِن حديثِ ابنِ أبي سعيدٍ الأَنصارِيِّ (٥) عن أبيه (٦) مرفوعًا: "النَّدَمُ تَوبَةٌ، والتائِبُ مِنَ الذَّنبِ كَمَنْ لا ذَنبَ لَهُ" (٧)، وسَنَدُه ضَعيفٌ.

---

= انظر: "الضعفاء" للنسائي (١٨٩)، و"تهذيب التهذيب" (٤/ ٤٧).
وسلم بن سالم البلخي ضعيفٌ أيضًا. انظر: "اللسان" (٤/ ١٠٧).
وجاء من وجه آخر موقوفًا على ابن عباس ﵄، ورجحه المنذري والمصنف كما هنا.
وقال ابن رجب: "رفعه مُنكرٌ، ولعله موقوفٌ". "جامع العلوم والحكم" (٣٩٥).
(١) لم أقف على هذه الرواية الموقوفة.
(٢) "الترغيب والترهيب" (٤/ ٤٩).
(٣) ورجح وقفه أيضًا الحافظ في "الفتح" (١٣/ ٤٧١).
(٤) "حلية الأولياء" (١٠/ ٣٩٨)، و"المعجم الكبير" (٢٢/ ٣٠٦) رقم (٧٧٥)؛ من طريق دُحَيمٍ عن ابن أبي فُدَيكٍ عن يحيى بنِ أبي خالدٍ عن ابنِ أبي سعدٍ الأنصاريِّ عن أبيه به.
(٥) كذا وقع اسمه في "الحلية" وفي "نوادر الأصول" (٢/ ٧٦٠)، وهو كذلك في جميع النسخ وفي "الأجوبة المرضية" (١/ ٨٨).
لكنه في "المعجم الكبير"، و"الجرح والتعديل" (٩/ ٣٢١)، و"الاستيعاب" (٤/ ١٦٦٩)، و"الإصابة" (٧/ ١٧٤) وغيرها مذكور باسم (ابن أبي سعد).
قال أبو حاتم: "ابن أبي سعدٍ مجهول". "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٢١).
(٦) أبو سعيد الزُّرَقيُّ الأنصاريُّ، وقيل: أبو سَعدٍ، صحابيٌّ، اسمُه عُمارةُ بنُ سَعيدٍ أو بالعكسِ، وقيل: عامِرُ بنُ مسعودٍ، وهو خطأ. س ق. "التقريب" (٦٤٤) بتصرف.
وانظر: "الاستيعاب" (٤/ ١٦٦٩)، و"الإصابة" (٧/ ١٧٤).
(٧) وأخرجه الحكيم الترمذي في "النوادر" (٢/ ٧٦٠) رقم (١٠٣٠) من طريق ابن فديك به، وأبو نعيم أيضًا في "المعرفة" (٥/ ٢٩٠٩)، من طريق الطبراني.
وإسناده ضعيف:
ابن أبي سعد ويحيى بن أبي خالد مجهولان.
وقد سأل ابن أبي حاتم أباه عن هذا الحديث فقال: "يحيى بنُ أبي خالدٍ مجهولٌ، وابنُ أبي سعدٍ مثلُه، وهو حديثٌ ضعيفٌ". "العلل" (ص: ١٢٩٤/ المسألة: ١٨٨٩).