كتاب مقارنة المرويات

الفصل الرابع: التفرد وكلام أئمة النقد - الاستفادة من كلمات النقاد وإن لم تكن نصا في الحديث المعين - ج: 1 - ص: 360

ثابت: معمر» (١).

وروى عبدالرحمن بن إبراهيم القاص، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا: «من كان عليه صوم من رمضان فليسرده، ولا يقطعه» (٢).

وقد ذكر هذا الحديث عبدالحق الإشبيلي، ثم قال: «رواه عبدالرحمن بن إبراهيم القاص، وقد أنكره عليه أبو حاتم، ووثق، وضعف» (٣).

فتعقبه ابن القطان بقوله: «كذا قال, وهو يروي عن العلاء، وروى عنه جماعة، ولا يتعين أن يكون الذي أنكره أبو حاتم عليه هو هذا الحديث بعينه، ولعله حديث آخر، قال أبو محمد بن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: ليس بالقوي، روى حديثا منكرا عن العلاء، وقال أيضا: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: قال أبي: عبدالرحمن بن إبراهيم كان قاصا، من أهل المدينة، كان عنده كراسة فيها للعلاء بن عبدالرحمن، وليس به بأس» (٤).

والذي يظهر أن صنيع عبدالحق هو الصواب، فأبو حاتم استنكر له حديثا يرويه عن العلاء بن عبدالرحمن، وهذا الحديث تفرد به عن العلاء، فالظاهر أنه يعنيه.

---

(١) «شرح علل الترمذي» ٢: ٦٩١.
(٢) «سنن الدارقطني» ٢: ١٩، و «سنن البيهقي» ٤: ٥٩.
(٣) «الأحكام الوسطى» ٢: ٢٣٨.
(٤) «بيان الوهم والإبهام» ٥: ٣٧٥، ٢: ٢٠٧، و «الجرح والتعديل» ٥: ٢١١، و «مسائل صالح» ص ٣٠٧، وفيه -مع تقديم وتأخير- زيادة: «حدثنا عنه عفان».