كتاب مقارنة المرويات

المبحث الثاني: الطرق إلى رواة الأوجه، وحاجتها إلى التصفية - أمثلة لأسانيد معلقة يترجح قبولها واعتمادها بقرائن - ج: 2 - ص: 173

وروى إسماعيل بن أمية، عن أيوب بن خالد الأنصاري، عن عبدالله بن رافع، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «خلق الله عز وجل التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الاثنين, وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق، في آخر ساعة من ساعات الجمعة، فيما بين العصر إلى الليل» (١).

قال البخاري في نقده لهذا الحديث بهذا الإسناد: «وقال بعضهم: عن أبي هريرة، عن كعب، وهو أصح» (٢).

فهذا المعلق عند البخاري لم يوقف له الآن على إسناد (٣)، ولكن كل الدلائل تشير إلى صحة هذا المعلق، فقد روى أبو سلمة بن عبدالرحمن، عن أبي هريرة قصة حوار أبي هريرة مع كعب الأحبار حول ساعة الإجابة يوم الجمعة، ومراجعة التوراة (٤)، فلا بعد أن يكون كعب قد حدثه بهذا الحديث.

وقد رواه الأعمش، عن أبي صالح السمان، عن كعب الأحبار وفيه: «بدأ خلق السموات والأرض يوم الأحد ... » الحديث مختصرا ذكر فيه الأيام إلى

---

(١) «صحيح مسلم» حديث (٢٧٨٩)، و «مسند أحمد» ٢: ٣٢٧.
(٢) «التاريخ الكبير» ١: ٤١٣.
(٣) انظر: «الأحاديث التي أعلها الإمام البخاري في تاريخه الكبير» لعادل الزرقي ص ٣٢٦، ٣٢٧.
(٤) «سنن أبي داود» حديث (١٠٤٦)، و «سنن الترمذي» حديث (٤٩١).