كتاب مقارنة المرويات

المبحث الرابع: تعارض القرائن - أمثلة على اختلاف النقاد بسبب تعارض القرائن - ج: 2 - ص: 230

فأبو حاتم رجح بالحفظ, فإن أبا سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي أحفظ من كل واحد من الثلاثة المخالفين له، وإن كانوا جميعا ثقات، ثم هو ترك الجادة فأرسل الحديث، وأبو زرعة رجح بالكثرة.

وروى سفيان الثوري، عن الزبير بن عدي، عن أبي رزين، عن زِرّ بن حبيش، عن أُبي بن كعب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «قال لي جبريل: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} فقلتها ... » الحديث (١).

ورواه عنبسة بن سعيد قاضي الري، وعمرو بن أبي قيس، عن الزبير بن عدي، عن أبي رزين، عن حذيفة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

قال ابن أبي حاتم: «سألت أبي, وأبا زرعة, عن حديث رواه الثوري, عن الزبير بن عدي, عن أبي رزين, عن زِرّ بن حبيش, عن أُبي بن كعب, عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في المُعَوِّذتين.

قال أبو زرعة: ورواه عنبسة بن سعيد قاضي الري, وعمرو بن أبي قيس, عن الزبير بن عدي, عن أبي رزين, عن حذيفة, عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

قال أبو زرعة: حديث عنبسة، وعمرو، أشبه عندي، إذ اتفق عليه النفسان، وهما الرواة عن الزبير، وأخاف أن يكون اشتبه على الثوري: عاصم عن زِرّ، ولعله من الزبير.

قال أبي: حديث الثوري أصح، عن أُبي، وهو أحفظهم، وأعلى من هؤلاء

---

(١) «مسند أحمد» ٥: ١٢٩.