كتاب مقارنة المرويات

المبحث الثاني: الوجه الراجح والوجه المرجوح - النظر في الوجه الراجح، والكلام على إسناده، وأمثلة من تطبيقات النقاد في ذلك - ج: 2 - ص: 333

يبينه، فقال عنه: «له إسناد صالح ... ، هو حديث صالح الإسناد» (١).

وأما أحمد فضعفه بقدامة بن وبرة، قال عبدالله: «سألت أبي قلت: يصح حديث سمرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ... ؟ فقال: قدامة بن وبرة يرويه، لا يعرف» (٢).

وضعفه البخاري بعدم سماع قدامة، من سمرة، فقال: «ولا يصح حديث قدامة في الجمعة» (٣)، وقال مرة: «قدامة بن وبرة ... ، ولم يصح سماعه من سمرة» (٤).

وكذلك الحديث الماضي في المبحث الثاني من الفصل الثاني من هذا الباب، وهو الحديث الذي رواه شعبة، عن عبد ربه بن سعيد، عن أنس بن أبي أنس، عن عبدالله بن نافع بن العمياء، عن عبدالله بن الحارث، عن المطلب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «الصلاة مثنى، مثنى, وتشهد في كل ركعتين ... » الحديث.

ورواه الليث بن سعد وغيره، عن عبد ربه بن سعيد، عن عمران بن أبي أنس، عن عبدالله بن نافع، عن ربيعة بن الحارث، عن الفضل بن عباس.

وقد توارد النقاد على تخطئه شعبة في سياقه للإسناد، وتصويب رواية الليث بن سعد، كما تقدم بيانه هناك، ثم عاد بعضهم إلى الوجه الراجح فحكموا عليه، فذكر البخاري الحديث في ترجمة ربيعة بن الحارث، وقال: «وهو حديث لا يتابع

---

(١) «علل ابن أبي حاتم» ١: ١٩٦.
(٢) «العلل ومعرفة الرجال» ١: ٢٥٦.
(٣) «التاريخ الكبير» ٤: ١٧٧.
(٤) «الضعفاء الكبير» ٣: ٤٨٤، و «الكامل» ٦: ٢٠٧٤.