كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

التأويل الباطل أصل بلاء الإسلام وتفرق المسلمين وما جرى عليهم من الفتن والمحن - ج: 2 - ص: 486

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= (٢/ ١٨٩)، والسيوطي في الجامع الصغير (١/ ٤٩).
ومر معنا تصحيح الحاكم والترمذي وابن حبان له.
ما ورد عن عوف بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "افترقت اليهود والنصارى على إحدى وسبعين فرقة" (الحديث) وفيه: قيل يا رسول الله من هم؟ قال: "الجماعة".
أخرجه: ابن ماجه في الفتن - باب افتراق الأمم (٢/ ٣٧٧) برقم (٤٠٤٠)، وابن أبي عاصم في السنة (١/ ٣٢) برقم (٦٣)، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (١/ ١٠١) برقم (١٤٩). وقوام السنة الأصبهاني في الحجة: فصل في ذكر الفرقة الناجية (١/ ١٠٩) برقم (١٩).
ما ورد عن أنس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الحديث وفيه: " ... وفيه كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة" الحديث.
أخرجه: ابن ماجه في الفتن - باب افتراق الأمم (٢/ ٣٧٧) برقم (٤٠٤١)، وابن أبي عاصم في السنة (١/ ٣٢) برقم (٦٤)، واللالكائي (١/ ١٠٠) برقم (١٤٨)، وقوام السنة الأصبهاني في الحجة- في ذكر الفرقة الناجية (١/ ١٠٨) برقم (١٨)، والإمام أحمد في المسند (٣/ ١٢٠)، (٣/ ١٤٥)، والآجري في الشريعة - باب ذكر افتراق الأمم في دينهم ص ٢٦، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ٢٦٢) برقم (٨١٥).
والجوزقاني في الأباطيل (١/ ٣٠٢) برقم (٢٨٣) وقال: "هذا حديث عزيز حسن مشهور رواته كلهم ثقات أثبات كأنهم بدور وأقمار".
- وابن بطة في الإبانة - باب ذكر افتراق الأمم في دينهم (١/ ٢٧٣) برقم (٢٧٠).
وما ورد عن أبي أمامة -رضي الله عنه- (وجاء فيه): "كلها في النار إلا السواد الأعظم".
أخرجه: ابن أبي عاصم في السنة (١/ ٣٤) برقم (٦٨)، والمروزي في =