كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

فصل في عهود المثبتين لرب العالمين - ج: 2 - ص: 639

٢٨٠٤ - واجْعَلْهُ مؤتَمًّا بِوَحْيِكَ لَا بِمَا ... قَدْ قَالَهُ ذُو الإفْك وَالبُهْتَانِ

٢٨٠٥ - وَانْصُرْ بِهِ حِزْبَ الهُدَى واكْبِتْ بِهِ ... حِزْبَ الضَّلَالِ وَشِيعَةَ الشَّيْطَانِ

٢٨٠٦ - وانْعَشْ بِهِ مَنْ قَصْدُهُ إحْيَاؤه ... وَاعْصمْهُ مِنْ كَيدِ امْرئٍ فَتَّانِ

٢٨٠٧ - وَاصْرِفْ بحقِّكَ عَنْه أهْلَ الزيغِ [والتَّـ ... ـبْدِيلِ] والتّكْذِيبِ والطُّغْيَانِ

٢٨٠٨ - فَوَحقِّ نِعْمتِكَ التِي أوْليتَنِي ... فَجَعَلتَ قَلْبِي وَاعِيَ القُرْآنِ

٢٨٠٩ - وَكَتَبتَ في قَلْبِي مُتَابَعَةَ الهُدَى ... فَقَرأتُ فِيهِ أسْطُرَ الإيمَانِ

٢٨١٠ - ونَشَلْتَنِي مِنْ بِئْرِ أصْحَابِ الهَوَى ... بِحَبائِلٍ مِنْ مُحْكَمِ القرآن

٢٨١١ - وَجَعَلْتَ شِرْبِى المَنْهَلَ الْعَذْبَ الَّذِي ... هو رأسُ ماءِ الوَارِدِ الظمآنِ

---

٢٨٠٥ - في القاموس ص ٢٠٢: "كبتَه يكبته: صرعه، وأخزاه، وصرفه، وكسره، وردّ العدوّ بغيظه، وأذله".
٢٨٠٦ - قال في اللسان ٦/ ٣٥٥: "نَعَشَه الله ينعَشه نَعشًا وأنعَشَه: رَفَعَه".
٢٨٠٧ - ح، ط: "واضرب بحقك". وفي ط: "عنق أهل الزيغ".
- ما بين الحاصرتين زيادة من غير الأصلين، لا يستقيم الوزن بدونها. (ص).
٢٨٠٨ - هنا علّق الشيخ بكر أبو زيد في نسخته من النونية ما نصّه: "هذا قسم بحقّ النعمة، وحقها الشكر، والشكر عمل من أعمال القلوب واللسان والجوارح، وذلك مخلوق، والمخلوق لا يقسم به لثبوت الأحاديث الصحيحة بالنهي عنه. فتكون هذه زلّة من المصنّف، وهو غير معصوم، عفا الله عنا وعنه". وسيأتي القسم بحق النعمة مرة أخرى في البيت ٥٨٠٣ (ص).
- ح، ط: "وجعلت" وسيأتي جواب القسم في البيت ٢٨١٨.
٢٨١٠ - نَشَلَ الشيءَ ينشُله نَشْلًا: أسرع نزعه. لسان العرب (١١/ ٦٦١).
- "من بئر": كذا في الأصلين وفي غيرهما: "جُبّ" بالجيم. وأشير إلى هذه النسخة في حاشية ف أيضًا. وقد تصحفت في ط إلى "حُبّ" بالحاء. (ص).
- ما عدا الأصلين وح: "الفرقان".
٢٨١١ - "الشرب" بكسر الباء: المورد.