كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

فصل في عهود المثبتين لرب العالمين - ج: 2 - ص: 640

٢٨١٢ - وَعَصَمْتَنِي مِنْ شُرْبِ سِفْلِ المَاءِ تحْـ ... تَ نَجَاسة الآرَاءِ والأذْهَانِ

٢٨١٣ - وَحَفِظْتَنِي مِمَّا ابتَلَيتَ بِهِ الأُلَى ... حَكَمُوا عَلَيْكَ بِشِرْعَةِ البُهْتَانِ

٢٨١٤ - نَبَذُوا كِتَابَكَ مِنْ وَرَاءِ ظُهُورِهِمْ ... وَتمَسَّكُوا بزَخَارِفِ الهذَيَانِ

٢٨١٥ - وأريتَنِي البِدَعَ المُضِلَّةَ كَيفَ يُلْـ ... ـقِيهَا مُزخْرَفةً إِلَى الإنْسَانِ

٢٨١٦ - شَيْطَانُهُ فَيَظلُّ ينْقُشُهَا لَهُ ... نَقْشَ المُشَبِّهِ صورَةً بدِهَانِ

٢٨١٧ - فيَظُنُّهَا المغْرورُ حَقًّا وَهْيَ في التَّـ ... ـحْقِيق مِثْلُ الآلِ فِي القِيعَانِ

٢٨١٨ - لَأُجَاهِدَنَّ عِدَاكَ مَا أَبْقَيْتَنِي ... وَلَأجْعَلَنَ قِتَالَهُمْ دَيْدانِي

٢٨١٩ - ولَأفْضَحَنَّهُمُ عَلَى رَأسِ المَلَا ... ولَأفْرِيَنَّ أَدِيمَهُمْ بِلِسَانِي

٢٨٢٠ - ولَأكْشِفَنَّ سَرَائرًا خَفِيتْ عَلَى ... ضُعَفَاءِ خَلقِكَ مِنْهُمُ بِبَيَانِ

---

٢٨١٦ - ضبط في ف: "نقش المشِيَّة" وهو خطأ فاحش. (ص).
٢٨١٧ - الآل: السراب. وقيل: الآل هو الذي يكون ضحى كالماء بين السماء والأرض يرفع الشخوص. فأما السراب فهو الذي يكون نصف النهار لاطئًا بالأرض كأنه ماء جارٍ. لسان العرب ١١/ ٣٦.
- القيعان: جمع قاع، وهو ما انبسط من الأرض وفيه يكون السراب. لسان العرب ٨/ ٣٠٤.
٢٨١٨ - هذا جواب القسم في قوله: (فوحق نعمتك التي أوليتني .. .).
الدَيْدَان: العادة. القاموس ص ١٥٤٣، ومراد الناظم استمراره على ذلك ومداومته عليه.
٢٨١٩ - ح، ط: "رؤس" والملأ هنا بمعنى الجماعة، وسهّل الهمزة للضرورة (ص).
- فرى الشيء يفريه فَرْيًا، وفرّاه: شقّه وأفسده. لسان العرب ١٥/ ١٥٢.
- الأديم: الجلد. ومراد الناظم رحمه الله تعالى أنه سيفضح أهل الباطل، ويشق جلدهم الذي يسترون وراءه باطلهم، ليظهر حقيقة ما يخفون، وينجلي الستار عما يبطنون. والله أعلم.