كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

مسألة التفضيل بين مكة والمدينة - ج: 3 - ص: 820

٤٠٦٢ - وَصَلاتُنَا فِيهِ بألْفٍ في سِوَا ... هُ مَا خَلَا ذَا الحِجْرِ والأرْكَانِ

٤٠٦٣ - وَكَذَا صَلاةٌ فِي قُبَا فَكعُمْرةٍ ... فِي أجْرِهَا والفَضْلُ لِلمنَّانِ

---

٤٠٦٢ - إشارة إلى قوله - صلى الله عليه وسلم -: "صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام"، متفق عليه.
وقد تقدم في حاشية البيت رقم (٤٠٥٧).
٤٠٦٣ - "في أجرها" ساقطة من الأصلين وظ.
- إشارة إلى قوله - صلى الله عليه وسلم -: "صلاة في مسجد قباء كعمرة".
أخرجه الترمذي في الصلاة، باب ما جاء في الصلاة في مسجد قباء، رقم (٣٢٤)، وابن ماجه في إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في الصلاة في مسجد قباء، رقم (١٤١١)، والحاكم في المستدرك (١/ ٤٨٧)، والبغوي في شرح السنة ٢/ ٣٤٤، والطبراني في الكبير، رقم (٥٧٠)، من حديث أسيد بن ظهير رضي الله عنه.
قال الترمذي "حديث أسيد حديث حسن غريب، ولا نعرف لأسيد بن ظهير شيئًا يصحّ غير هذا الحديث".
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه إلا أن أبا الأبرد مجهول".
وقال عنه الذهبي في الميزان (٢/ ٩٦): "وهذا حديث منكر".
وقال المباركفوري في تحفة الأحوذي (٢/ ٢٣٦) تعقيبًا على قول الذهبي: "لا أدري ما وجه كونه منكرًا".
وله شاهد من حديث سهل بن حنيف رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من خرج حتى يأتي هذا المسجد -مسجد قباء- فصلّى فيه كان له عدل عمرة".
أخرجه النسائي في المساجد، باب فضل مسجد قباء والصلاة فيه، رقم (٦٩٩)، وابن ماجه في إقامة الصلاة، باب ما جاء في الصلاة في مسجد قباء، رقم (١٤١٠)، وأحمد في المسند ٣/ ٤٨٧، والحاكم في المستدرك ٣/ ١٢، والطبراني في الكبير، رقم (٥٥٥٨).
وقال الحاكم: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.=