كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

بداية القصيدة - ج: 1 - ص: 54

٢١ - قَطعتْ بِلادَ الشَّامِ ثُمَّ تَيمَّمَت ... مِن أَرْضِ طَيْبَةَ مَطلِعَ الإِيمانِ

٢٢ - وأتَتْ على وادِي العَقيقِ فَجاوزَتْ ... مِيقَاتَهُ حِلًّا بِلَا نُكرانِ

٢٣ - وأَتَتْ عَلى وَادِي الأَرَاكِ ولَمْ يَكنْ ... قَصْدًا لَهَا فَأْلًا بأنْ سَتَراني

٢٤ - وأتتْ على عَرَفَاتِ ثُم مُحسِّرٍ ... وَمِنىً فَكم نَحَرَتْه من قُربَانِ

---

٢١ - تيممت: قصدت.
طيبة: اسم مدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم -.
٢٢ - وادي العقيق: يقع غرب المدينة، ويخترقه الطريق إلى مكة، وقد اتصل به بنيان المدينة، والعقيق أشهر أودية المدينة، وكان قديمًا يقع في بلاد مزينة وكان الرسول - صلى الله عليه وسلم - قد أقطعه لبلال بن الحارث المزني، وفي كتاب الحج من صحيح البخاري باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "العقيق واد مبارك" وفيه جملة أحاديث تدل على فضله. معجم ما استعجم ص ٩٥٢، معجم البلدان ٤/ ١٥٦، والمغانم المطابة في معالم طابة ص ٤٥٤، وفتح الباري ٣/ ٤٥٨، وتاريخ معالم المدينة ص ١٩٩.
حِلًّا: سني: من غير إحرام بعمرة ولا حج.
٢٣ - وادي الأراك: موضع بعرفة، ومن مواقفها من ناحية الشام. معجم ما استعجم ص ١٣٤، معجم البلدان ١/ ١٦٤.
الفأل: حسن الظن بالله وتوقع الخير، ومثال الفأل: أن يكون الرجل مريضًا فيسمع آخر يقول يا سالم فيتفاءل بذلك أنه يبرأ من مرضه، والفأل ضد الطيرة. اللسان ١١/ ٥١٣.
٢٤ - عرفات: المشعر المعروف من مشاعر الحج، وهي فسيح من الأرض محاط بقوس من الجبال يكون وتره وادي عرنة. معجم البلدان ٤/ ١١٧، معالم مكة التاريخية والأثرية لعاتق بن غيث البلادي ص ١٨٢. [ضبطنا "عرفاتِ" بكسر التاء من غير تنوين كما في ظ، د. وفيه وجه آخر، وهو فتحها في النصب والجر. أما في قوله تعالى: {فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ} [البقرة: ١٩٨] فأجمع القراء على تنوينه، وهو قياس العربية. انظر: مشكل إعراب القرآن لمكي ١/ ١٢٤] (ص). =