كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

الأدلة النقلية على الفوقية وهي واحد وعشرون دليلا - الدليل السادس عشر: إجماع علماء السنة على إثبات العلو لله، وأقوالهم في ذلك - ج: 2 - ص: 406

١٤٦٠ - وَكِتَابُهُ فِي الْفِقْهِ وَهْوَ بَيَانُهُ ... يُبدِي مَكَانَتَهُ مِنَ الإيمَانِ

١٤٦١ - وانظُرْ إِلَى السُّنَنِ الَّتِي قَدْ صَنَّفَ الْـ ... عُلَمَاءُ بالآثارِ والقُرْآنِ

١٤٦٢ - زَادَتْ عَلَى المِائَتَينِ مِنْهَا مُفْرَدًا ... أَوْفَى مِنَ الخَمْسِينَ في الحُسْبانِ

١٤٦٣ - منْهَا لأحْمَدَ عِدَّةٌ مَوْجُودةٌ ... فِينَا رَسَائِلُهُ إِلَى الإخْوَانِ

---

= نحو عشر مجلدات، قال ابن العماد: "كان حنبلي العقيدة شافعي الفروع -كما قال ابن الأهدل- كالآجري صاحب الشريعة". وله كتاب "الانتصار في الرد على القدرية الأشرار" كانت وفاته سنة ٥٥٨ هـ. طبقات السبكي ٧/ ٣٣٦، شذرات الذهب ٤/ ١٨٥، تهذيب الأسماء واللغات للنووي ٢/ ٢٧٨.
- ظ، ط: (الرضا النعمان)، تحريف.
١٤٦٠ - يعني "كتاب البيان" لأبي الخير وهو شرح لكتاب المهذب للشيرازي في الفقه الشافعي. ذكره السبكي في الطبقات (٧/ ٣٣٧) وقال: "وابتدأ بتصنيف "البيان" في سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، وفرغ من تصنيفه سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة"، وقد طبع أخيرًا. وذكر الناظم في اجتماع الجيوش ص ١٨٧ أن له كتابًا لطيفًا في السنّة على مذهب أهل الحديث صرح فيه بمسألة الفوقية والعلو والاستواء حقيقة.
١٤٦٢ - يقصد المؤلف أن السنن المفردة في مسائل الاعتقاد زادت على (٢٥٠) مصنفًا غير ما ذكره الأئمة ضمن مصنفاتهم الحديثية التي فيها أبواب الاعتقاد وغيرها من مسائل الدين. وانظر لشيخ الإسلام كلامًا مشابهًا في (الحموية ضمن مجموع الفتاوى ٥/ ٢٤).
١٤٦٣ - "منها": أي من ضمن المؤلفات التي قرر فيها مسائل الاعتقاد ما ألفه الإمام أحمد بن حنبل وهي:
- كتاب الرد على الزنادقة والجهمية، والمسائل التي رواها عنه تلامذته:
- مسائل أحمد رواية ابنه عبد الله، مسائل أحمد رواية ابنه صالح، مسائل أحمد رواية ابن هانئ، مسائل أحمد رواية أبي داود السجستاني، مسائل أحمد رواية الكوسج.