كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الأول الأضاحي، والأيمان، والعقيقة. - المطلب الثالث: حكم العقيقة - ج: 3 - ص: 1667

ثالثاً: عن سلمان بن عامر الضبي (١) -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «مع الغلام عقيقته، فأهريقوا عنه دماً، وأميطوا عنه الأذى» (٢).

رابعاً: عن عبد الله بن عمرو-رضي الله عنهما-قال: سُئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن العقيقة، فقال: «إن الله لا يحب العقوق»، وكأنه كره الاسم، قالوا: يا رسول الله إنما نسألك عن أحدنا يولد له ولد؟ قال: «من أحب

---

(١) هو: سلمان بن عامر بن أوس بن حجر، الضبي، صحابي، روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وروى عنه محمد، وحفصة ولدا سيرين، وغيرهما، وسكن البصرة، وعاش إلى خلافة معاوية -رضي الله عنه-. انظر: تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٣٠؛ الإصابة ١/ ٧٤٧؛ تهذيب التهذيب ٤/ ١٢٣.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه ص ١١٨٣ - معلقاً-كتاب العقيقة، باب إما طة الأذى عن الصبي في العقيقة، ح (٥٤٧٢). وأخرجه مرفوعاً أبو داود في سننه ص ٤٣٢، كتاب الضحايا، باب في العقيقة، ح (٢٨٣٩)، والترمذي في سننه ص ٣٥٨، كتاب الأضاحي، باب الأذان في أذن المولود، ح (١٥١٥)، والنسائي في سننه ص ٦٥٠، كتاب العقيقة، باب العقيقة عن الغلام، ح (٤٢١٤)، وابن ماجة في سننه ص ٥٣٦، كتاب الذبائح، باب العقيقة، ح (٣١٦٤)، وعبد الرزاق في المصنف ٤/ ٣٢٩؛ وأحمد في المسند ٢٦/ ١٦٤، وابن خزيمة في صحيحه ٢/ ٩٩٤، والطحاوي في شرح مشكل الآثار-تحفة الأخيار- ٦/ ٤٣١؛ والبيهقي في السنن الكبرى ٩/ ٥٠٢. قال الترمذي: (حديث صحيح). وقال ابن حجر في الفتح ٩/ ٥٩٣: (والحديث مرفوع لا يضره وقف من وقفه). وصححه كذلك الشيخ الألباني في إرواء الغليل ٤/ ٣٩٦.