كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الأول: النكاح، والرضاع - المطلب السابع: الحرمة برضاع الكبير - ج: 4 - ص: 2245

[المطلب السابع: الحرمة برضاع الكبير]

ذهب بعض أهل العلم إلى أن الحرمة لا تحصل برضاع الكبير، وأن الأحاديث التي تدل على حصول الحرمة به قد نسخت (١).

وممن صرح بالنسخ: الجصاص الرازي (٢)، و الحازمي (٣)، وأبو حامد الرازي (٤)، وأبو إسحاق الجعبري (٥)، وابن الهمام (٦).

وتبين منه أن القول بالنسخ أحد أسباب اختلاف أهل العلم في المسألة، كما أن اختلاف الآثار الواردة فيها سبب آخر لاختلافهم فيها (٧).

ويستدل للقول بالنسخ بما يلي:

أولاً: عن عائشة-رضي الله عنها-أن أبا حذيفة تبنى سالماً-وهو مولى

---

(١) نسبه الجصاص إلى فقهاء الأمصار، وأنه مذهب الحنفية. وذكر الحازمي أن ذلك أحد الوجهين عند الشافعية. وذكر ابن القيم أنه مسلك كثير ممن قال بالتحريم في الحولين. وإلى القول بالنسخ ميل الشيخ ابن العثمين رحمه الله. انظر: أحكام القرآن للجصاص ٢/ ١٥٨؛ الاعتبار ص ٤٤٤؛ زاد المعاد ٥/ ٥٨٦؛ نيل الأوطار ٦/ ٤٣٦؛ الشرح الممتع ٥/ ٢٠٣.
(٢) انظر: أحكام القرآن للجصاص ٢/ ١٥٨.
(٣) انظر: الاعتبار ص ٤٤٥، ٤٤٦.
(٤) انظر: الناسخ والمنسوخ في الأحاديث ص ٧٩.
(٥) انظر: رسوخ الأحبار ص ٤٦٢.
(٦) انظر: فتح القدير ٣/ ٤٤٤.
(٧) راجع المصادر في الحواشي السابقة. وانظر: التمهيد ١١/ ٣٧٦ - ٣٧٨؛ بداية المجتهد ٣/ ٩٩٧؛ المغني ١١/ ٣١٩ - ٣٢١؛ فتح الباري ٩/ ٥٧ - ٥٩.