كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الأول: المياه والأواني. - المطلب الأول: غسل الإناء من ولوغ الكلب سبعا - ج: 1 - ص: 206

والدليل على نجاسة أثر فم الكلب:

١ - ما سبق في دليل القول الثالث من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً «طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب».

وجه الاستدلال منه: أنه لا يكون الطهور إلا في محل الطهارة، والطهارة تكون عن حدث أو نجس، وليس هنا حدث فتعين النجس (١).

ويؤكد أن الغسل منه من أجل النجاسة ما روي عن ابن عباس -رضي الله عنه- أنه قال: (إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسله فإنه رجس ثم اشرب فيه وتوضأ) (٢).

٢ - ما سبق في دليل القول الثالث من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات».

وجه الاستدلال منه: أن ما ولغ فيه الكلب لو كان طاهراً لم يأمرنا الشرع بإراقته؛ لأنه ضياع للمال وقد نهينا عن ضياعة المال (٣).

---

(١) انظر: المنهاج شرح صحيح مسلم للنووي ٢/ ١٨٧؛ الشرح الكبير للمقدسي ٢/ ٢٧٩.
(٢) انظر: الأوسط ١/ ٣٠٦، وقال ابن حجر في الفتح ١/ ٣٣٢: (والتعليل بالتنجيس أقوي لأنه في معنى المنصوص، وقد ثبت عن ابن عباس التصريح بأن الغسل من ولوغ الكلب بأنه رجس رواه محمد بن نصر المروزي بإسناد صحيح ولم يصح عن أحد من الصحابة خلافه).
(٣) انظر: المنهاج شرح صحيح مسلم للنووي ٢/ ١٨٧؛ الشرح الكبير للمقدسي ٢/ ٢٧٩.