كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الأول: اللباس - المطلب الرابع: لبس الخاتم في اليمين - ج: 5 - ص: 2572

جويرية (١): ولا أحسبه إلا قال: في يده اليمنى (٢).

وفي رواية عنه -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صنع خاتماً من ذهب، فتختم به في يمينه، ثم جلس على المنبر فقال: «إني كنت اتخذت هذا الخاتم في يميني»، ثم نبذه ونبذ الناس خواتيمهم (٣).

ثالثاً: عن ابن عباس -رضي الله عنه- أنه كان يتختم في يمينه، وقال: (رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتختم في يمنيه) (٤).

---

(١) هو: جويرية بن أسماء بن عبيد بن مخارق، الضبعي، صدوق، روى عن نافع، والزهري، وغيرهما، وروى عنه: أبو سلمة، ويحيى القطان، وغيرهما، وتوفي سنة ثلاث وسبعين ومائة. انظر: تهذيب التهذيب ٢/ ١١٤؛ التقريب ١/ ١٦٨.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه ص ١٢٥٨، كتاب اللباس، باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه، ح (٥٨٧٦)، ومسلم في صحيحه ٧/ ١٩٦، كتاب اللباس، باب تحريم خاتم الذهب على الرجال، ح (٢٠٩١) (٥٣)، من طريق عقبة بن خالد عن عبيد الله، عن نافع عن ابن عمر.
(٣) أخرجه بهذا اللفظ الترمذي في سننه ص ٤٠٥، كتاب اللباس، باب ما جاء في لبس الخاتم في اليمين، ح (١٧٤١). قال الترمذي: (حديث حسن صحيح، وقد روي هذا الحديث عن نافع عن ابن عمر نحو هذا من غير هذا الوجه، ولم يذكر فيه أته تختم في يمينه). وقال ابن حجر في الفتح ١٠/ ٣٨٠: (وأخرجه الترمذي وابن سعد من طريق موسى بن عقبة عن نافع بلفظ-فذكره، ثم قال: -وهذا صريح من لفظه -صلى الله عليه وسلم- رافع للبس. وموسى بن عقبة أحد الثقات الأثبات). وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن الترمذي ص ٤٠٥.
(٤) أخرجه أبو داود في سننه ص ٦٢٩، كتاب الخاتم، باب ما جاء في التختم في اليمن أو اليسار، ح (٤٢٢٩)، و الترمذي في سننه-واللفظ له-ص ٤٠٥، كتاب اللباس، باب ما جاء في لبس الخاتم في اليمين، ح (١٧٤٢). قال الترمذي عن البخاري أنه قال: (حديث حسن). وقال الألباني في صحيح سنن الترمذي ص ٤٠٥: (حسن صحيح)، وقال في الإرواء ٣/ ٣٠٤: (إسناده جيد).