كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الثاني: آداب قضاء الحاجة، والوضوء، ونواقضه - المطلب الأول: البول قائما - ج: 1 - ص: 297

ثامناً: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- «نهى أن يبول الرجل قائماً» (١).

تاسعاً: عن عمر -رضي الله عنه- قال: رآني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا أبول قائماً فقال: «يا عمر لا تبل قائماً» فما بلت قائماً بعد (٢).

---

(١) أخرجه ابن شاهين في ناسخ الحديث ص ١٦٥. وفي سنده السري بن سهل- السري بن عاصم بن سهل- وهاه ابن عدي وقال: يسرق الحديث. وكذبه ابن خراش. انظر: الكامل ٤/ ٥٤٠؛ ميزان الاعتدال ٢/ ١١٧.
(٢) ذكره الترمذي في سننه ص ١٤، معلقاً، أبواب الطهارة، باب النهي عن البول قائماً. وأخرجه ابن ماجة في سننه-واللفظ له- ص ٧٢، كتاب الطهارة، باب في البول قاعداً، ح (٣٠٨)، والحاكم في المستدرك ١/ ٢٩٥، والبيهقي في السنن الكبرى ١/ ١٦٥.
وفي سنده عبد الكريم بن أبي المخارق، قال عنه الترمذي في سننه ص ١٤: (وإنما رفع هذا الحديث عبد الكريم ابن أبي المخارق وهو ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه أيوب السختياني، وتكلم فيه).
وقال البيهقي في السنن الكبرى ١/ ١٦٥: (وعبد الكريم بن أبي المخارق ضعيف).
وقال أيوب ويحيى: ليس بشيء. وقال أحمد بن حنبل: قد ضربت على حديثه، هو شبه المتروك. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال ابن عبد البر: لا يختلفون في ضعفه إلا أن منهم من يقبله في غير الأحكام خاصة ولا يحتج به وكان مؤدب كُتّاب، حسن السمت. وقال الذهبي: وقد أخرج له البخاري تعليقاً، و مسلم متابعة، وهذا يدل على أنه ليس بمطرح. انظر: ميزان الاعتدال ٢/ ٦٤٦.
وقال البوصيري في زوائد ابن ماجة ص ٧٤: (عبد الكريم مجمع على تضعيفه، وقد تفرد بهذا الخبر).