كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الثالث: صفة الصلاة. - المطلب السادس: القنوت بعد الركوع - ج: 2 - ص: 877

رابعاً: عن الحسن بن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال: علمني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أقول إذا فرغت من قراءتي في الوتر: «اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، تباركت وتعاليت، لا منجأ منك إلا إليك» (١).

خامساً: عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: «أوتر النبي -صلى الله عليه وسلم- بثلاث قنت فيها قبل الركوع» (٢).

---

(١) أخرجه ابن منده- بهذا اللفظ- في كتاب التوحيد ٢/ ١٩١. ويوجد له متابعة ذكره ابن حجر في التلخيص ١/ ٢٤٩، لذلك قال الشيخ الألباني في إرواء الغليل ٢/ ١٦٩: (ولهذا مالت نفسي إلى ترجيح هذا اللفظ بعد ثبوت هذه المتابعة).
(٢) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٣/ ٥٩، وأبو نعيم في الحلية كما في نصب الراية ٢/ ١٢٤، والدارية ١/ ١٩٤. وفي سنده عطاء بن مسلم الحلبي، قال البيهقي: (وهو ضعيف) وكذلك ضعفه أبو داود، وقال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال أحمد: مضطرب الحديث. وعن يحيى ين معين في رواية: ليس به بأس وآحاديثه منكرات. ووثقه ابن معين في رواية وكذلك الفضل بن موسى ووكيع. وقال ابن حجر: صدوق يخطئ كثيراً. انظر: تهذيب التهذيب ٧/ ١٨٤؛ التقريب ١/ ٦٧٥؛ الجوهر النقي لابن التركماني ٣/ ٥٩. ثم قال ابن التركماني بعد ذكر من وثقه: (فهؤلاء ثلاثة أكابر وثقوه، فأقل أحواله أن تكون روايته شاهدة لما تقدم من حديث أبيّ وابن مسعود).