كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الرابع: سجودا السهو، والتلاوة - المطلب الثاني: سجود السهو بعد السلام - ج: 2 - ص: 932

الركعتين، قلنا: سبحان الله، قال: سبحان الله، ومضى فلما أتم صلاته وسلم، سجد سجدتي السهو، فلما انصرف قال: «رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصنع كما صنعت» (١).

خامساً: عن عبد الله بن جعفر (٢) -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «من شك في صلاته

فليسجد سجدتين بعد ما يسلم» (٣).

---

(١) أخرجه أبو داود في سننه ص ١٦٣، كتاب الصلاة، باب من نسي أن يتشهد وهو جالس، ح (١٠٣٧)، و الترمذي في سننه ص ١٠٠، كتاب الصلاة، باب ما جاء في الإمام ينهض في الركعتين ناسياً، ح (٣٦٥)، و أحمد في المسند ٣٠/ ١٠٠، والدارمي في سننه ١/ ٤٢٢، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٤٣٩، والبيهقي في السنن الكبرى ٢/ ٤٧٧. قال الترمذي: (حديث حسن صحيح). وكذلك صححه ابن حزم في المحلى ٣/ ٨٧. وقال الشيح الألباني في الإرواء ٢/ ١٠٩: (وهذا إسناد رجاله ثقات) ثم ذكر عدة طرق لتخريجه والكلام عليها ثم قال في ٢/ ١١١: (وجملة القول: إن الحديث بهذه الطرق والمتابعات صحيح، لا سيماً وبعض طرقه على انفراده صحيح عند الطحاوي).
(٢) هو: عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب، الهاشمي، أبو محمد، ولد بأرض الحبشة لما هاجر أبواه إليها، وروى عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وروى عنه الشعبي، وعروة، وغيرهما، وتوفي سنة ثمانين، وقيل غير ذلك. انظر:
تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٠٢؛ الإصابة ١/ ١٠٢٢.
(٣) أخرجه أبو داود في سننه ص ١٦٣، كتاب الصلاة، باب من قال: بعد التسليم، ح (١٠٣٣)، والنسائي في سننه ص ٢٠٣، كتاب السهو، باب التحري، ح (١٢٥١)، والبيهقي في السنن الكبرى ٢/ ٤٧٦، وقال: (هذا الإسناد لا بأس به إلا أن حديث أبي سعيد الخدري أصح إسناداً منه). وقال ابن التركماني في الجوهر النقي ٢/ ٤٧٦: (اضطرب سنده). وضعفه الشيخ الألباني في ضعيف سنن أبي داود ص ١٦٣. وصححه في صحيح سنن النسائي- بالرقم المذكور-ص ٢٠٣.