كتاب شرح المشكاة للطيبي الكاشف عن حقائق السنن

كتاب الفتن - (٣) باب العلامات بين يدي الساعة - ج: 11 - ص: 3460

فيقول: خذوه وشجوه، فيوسع ظهره وبطنه ضربا)). قال: ((فيقول: أو ما تؤمن بي؟)) قال: ((فيقول: أنت المسيح الكذاب)). قال: ((فيؤمر به فيؤشر بالمئشار من مفرقه حتى يفرق بين رجليه)). قال: ((ثم يمشي الدجال بين القطعتين، ثم يقول له: قم، فيستوي قائما، ثم يقول له: أتؤمن بي؟ فيقول: ما ازددت إلا بصيرة)). قال: ((ثم يقول: يأيها الناس! إنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس)). قال: ((فيأخذه الدجال ليذبحه، فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا، فلا يستطيع إليه سبيلا)). قال: ((فيأخذه بيديه ورجليه، فيقذف به، فيحسب الناس أنما قذفه إلى النار، وإنما ألقي في الجنة)) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين)) رواه مسلم.

٥٤٧٧ - وعن أم شريك، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليفرن الناس من الدجال حتى يلحقوا بالجبال)). قالت أم شريك: قلت: يا رسول الله! فأين العرب يومئذ؟ قال: ((هم قليل)) رواه مسلم.

ــ

قوله: ((فيشبح)) ((مح)): بشين معجمة ثم باء موحدة وحاء مهملة، أي مدوه على بطنه و ((شجوه)) بجيم مشددة من الشج، وهو الجرح في الرأس، ثم قال: وهذه الرواية أصح عندنا وقوله: ((فيوسع)) بإسكان الواو وفتح السين. وقوله: ((فيؤشر)) الرواية فيه بالهمزة و ((المنشار)) بهمزة بعد الميم وهو الأفصح، ويجوز تخفيف الهمزة فيهما فيجعل في الأول واو وفي الثاني ياء، ويجوز المنشار بالنون، وعلى هذا يقال نشرت الخشبة. و ((مفرقه)) بكسر الراء وسطه، و ((الترقوة)) بفتح [التاء وضم] القاف، العظم الذي بين نقرة النحر والعاتق.

قوله: ((لا يفعل بعدي)) مفعوله محذوف، أي ما فعل بي. وقوله: ((فيجعل)) أي الله تعالى كالنحاس لا يعمل فيه السيف. ((حس)): قال معمر: بلغني أنه يجعل على حلقة صفحة نحاس.

وقوله: ((فيحسب الناس)) أي يحسبون أن الدجال قذفه فيما زعم أنه ناره، وإنما ألقي في الجنة وهي دار الثواب؛ يدل عليه قوله: ((هذا أعظم الناس شهادة)) نحو قوله تعالى: {ولا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (١٦٩) فَرِحِينَ} أي يسرحون في ثمار الجنة.

الحديث الخامس عشر عن أم شريك: قوله: ((فأين العرب يومئذ)) الفاء فيه جزاء شرط