كتاب شرح المشكاة للطيبي الكاشف عن حقائق السنن

كتاب الجنائز - (٦) باب دفن الميت - ج: 4 - ص: 1409

١٧٠٥ - وعن ابن عباس، قال: سل رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل رأسه. رواه الشافعى. [١٧٠٥]

١٧٠٦ - وعنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل قبراً ليلاً فأسرج له بسراج، فأخذ من قبل القبلة، وقال: ((رحمك الله، إن كنت لأواها تلاء للقرآن)). رواه الترمذي. وقال في ((شرح السنة)): إسناده ضعيف.

١٧٠٧ - وعن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أدخل الميت القبر قال: ((بسم

ــ

من الموضع الذي مات فيه إلي بلد آخر. ((شف)): هذا كان في الابتداء، فأما بعده فلا؛ لما روي أن جابراً جاء بابنه عبد الله الذي قتل في أحد بعد ستة أشهر إلي البقيع، ودفنه بها.

أقول: ولعل الظاهر: إن دعت ضرورة إلي النقل جاز، وإلا فلا؛ لما روينا عن الإمام مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة: أنه بلغه أن عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الأنصاريين ثم المسلميين، كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل، وكانا في قبر واحد، وهما ممن استشهد يوم أحد، فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما، فوجدا لم يتغيرا كأنما ماتا بالأمس، وكان أحدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه، فدفن وهو كذلك فأميطت يده عن جرحه، ثم أرسلت فرجعت كما كانت، وكان بين يوم أحد وبين يوم الحفر عنهما ست وأربعون سنة. وأيضاً دل قول عائشة رضي الله عنها في حديث ابن أبي مليكة: ((والله لو حضرتك ما دفنت إلا حيث مت)) - قالته حين نقل أخوها من الحبش إلي مكة- علي عدم الجواز.

الحديث الخامس عن ابن عباس رضي الله عنه: قوله: ((سل)) ((نه)): هو إخراج الشيء بتأن وتدريج. ((مظ)): سن أن توضع رأس الجنازة [في جانب القبلة من القبر بحيث أن تكون مؤخرة الجنازة] علي مؤخر القبر، ثم يدخل الميت القبر، وبهذا قال الشافعى رضي الله عنه. وقال أبو حنيفة: توضع الجنازة في جانب القبلة من القبر بحيث يكون مؤخر الجنازة إلي مؤخر القبر، ورأسه إلي رأسه، ويدخل الميت القبر.

الحديث السادس عن ابن عباس رضي الله عنهما: قوله: ((فأسرج له بسراج)) أقيم مقام الفاعل، أي أشعل له سراج، فأخذ الميت من مكان هو من قبل القبلة ثم أدخله القبر، هذا مذهب أبي حنيفة. قوله: ((لأواها)) ((نه)) الأواه: المتأوه المتضرع. وقيل: هو الكثير البكاء. وقيل: الكثير الدعاء. ((وإن)) هي المخففة من المثقلة؛ ولذلك أدخلت علي فعل من أفعال المبتدأ، ولزمها اللام الفارقة بينها وبين النافية، وفيه دليل علي جواز دفن الميت بالليل.

الحديث السابع عن ابن عمر رضي الله عنهما: قوله: ((كان إذا أدخل الميت القبر)) ((أدخل))