كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الخاء المعجمة - ٤٦٢ - حديث: خيركن أيسركن صداقا. - ج: 2 - ص: 537

وقد كان عمرُ بنُ الخطابِ ﵁ ينهى عن المغالاةِ في المهرِ، ويقولُ: "ما تزوَّجَ رسولُ اللهِ ﷺ ولا زَوَّجَ بناته بأكثرَ (١) مِن ثِنتَي عشرةَ أوقِيِّةً، فلو كانت مَكرُمةً كان أحقَّكم بها وأولاكم بها رسولُ اللهِ ﷺ"، رواه أحمدُ والدَّارميُّ وأصحابُ السننِ الأربعةِ (٢).

---

= النبيُّ ﷺ: "على أربع أواقٍ! كأنما تَنحِتون الفضَّةَ من عُرضِ هذا الجبلِ … ".
أخرجه في (النكاح، باب ندب النظر إلى وجه المرأة وكفيها لمن يريد تزوجها) رقم (١٤٢٤).
(١) ساقطة من الأصل و "ز"، والمثبت من "م" و"د".
(٢) "مسند أحمد" (١/ ٣٨٢) رقم (٢٨٥) من طريق سلمة بن علقمة، و (١/ ٤١٩) رقم (٣٤٠) من طريق أيوب السختياني.
"سنن الدارمي" (النكاح، باب كم كانت مهور أزواج النبي ﷺ وبناته) (٢/ ١٩٠) رقم (٢٢٠٠)، من طريق منصور بن زاذان.
"سنن أبي داود" (النكاح، باب الصداق) رقم (٢١٠٦)، و"جامع الترمذي" (النكاح، باب منه) رقم (١١١٤)، من طريق أيوب السختياني.
"سنن النسائي" (النكاح/ القسط في الصدقة) رقم (٣٣٤٩)، من طريق أيوب وابن عون وسلمة بن علقمة وهشام بن حسان.
و"سنن ابن ماجه" (النكاح، باب صداق النساء) رقم (١٨٨٧)، من طريق ابن عون.
كلهم عن ابن سيرين؛ قال سلمة عن ابن سيرين: نُبِّئتُ عن أبي العجفاءِ، وقال الآخرون عن ابن سيرين: عن أبي العجفاء، عن عمر بن الخطاب ﵁، وذكره.
وإسناده حسن:
أبو العجفاء السلمي: اسمه هَرِمُ بن نُسَيبٍ -وقيل بالعكس-، وثقه ابن معين والدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البخاريُّ: "في حديثه نظر"، وقال أبو أحمد الحاكم: "ليس حديثه بالقائم".
انظر: "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٢٩٦)، "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٤٤)، "الجرح والتعديل" (٩/ ١١٠)، "الثقات" (٥/ ٥١٤)، "سؤالات السلمي" (٣٢٣)، "الإكمال" (٥/ ٣٢)، "الميزان" (٤/ ٥٥٠)، و"تهذيب التهذيب" (١٢/ ١٤٨).
ومثله لا ينزل حديثه عن الحسن؛ إذ إن جرحه لم يفسر. والله أعلم.
ولا يقدح في صحته قول ابن سيرين -فيما رواه عنه سلمة بن علقمة-: نبئت عن أبي العجفاء؛ لأنه قد رواه غيره من الثقات عن ابن سيرين بلفظ الاتصال، وعند أحمد في "مسنده" من طريق أيوب عنه تصريحه بالسماع من أبي العجفاء. والله أعلم.
والحديث قد صححه غير واحد كما أشار إليه المصنف، وصححه العقيلي أيضًا. =