والموقوف على أبي هريرة ﵁: أخرجه ابن السني في "اليوم والليلة" (١٠٥) من طريق غسان بن الربيع، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن عطاء بن قرة، عن عبد الله بن ضمرة، عن أبي هريرة ﵁، أنه كان يقول -إذا سمع المؤذن يقيم-: "اللَّهُمَّ رب هذه الدعوة التامة، وهذه الصلاة القائمة، صل على محمد، وآته سؤله يوم القيامة". وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي -بالنون- الدمشقي الزاهد: صدوق يخطئ، ورمي بالقدر، وتغير بأخرة، من السابعة، مات سنة (١٦٥ هـ)، وهو ابن تسعين سنة، بخ ٤. "التقريب" (٣٨٢٠). وانظر لترجمته: "الضعفاء" للعقيلي (٢/ ٣٢٦)، "الكامل" لابن عدي (٤/ ٢٨١ - ٢٨٢)، "تهذيب الكمال" (١٧/ ١٢ - ١٨)، رقم (٣٧٧٥)، "السير" للذهبي (٧/ ٣١٤). وغسان بن الربيع الأزدي الموصلي: ذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٢)، وروى له في "الصحيح"، وروى عنه الأئمة؛ أحمد والدوري وإبراهيم الحربي وأبو يعلى، وقال الخطيب: "كان نبيلًا فاضلًا ورعًا"، ونقله ابن حجر عن ابن حبان أيضًا. وضعفه الدارقطني في غير رواية، وفي رواية أخرى: "صالح"، وقال الذهبي: "كان شيخًا نبيلًا صالحًا ورِعًا -وفي موضع: كبير القدر- وليس بحجة في الحديث"، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ١٥٣)، رقم (١٦٩٩٦): "الغالب عليه الضعف، وقد وثق"، ولم يضعفه أحد قبل الدارقطني، كما قال ابن الجوزي في "التحقيق" (١/ ٣٦٧). وانظر: "السنن" للدارقطني (٢/ ١٢٠)، رقم (١٢٤٨)، "تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٢٨)، رقم (٦٧٧٠)، "تاريخ الإسلام" للذهبي (١٦/ ٣١٤ - ٣١٥)، "العبر" (١/ ٣١٢)، "اللسان" (٦/ ٣٠٤ - ٣٠٥)، رقم (٥٩٩٠). فهذا إسناد مقارب، ومداره على عطاء بن قرة -صدوق- عن عبد الله بن ضمرة -وثقه العجلي-. [انظر لهما على التوالي: "التقريب" (٤٥٩٧، ٣٣٩٦)]. قال فيه صدقة السمين عن ابن أبي كريمة عن عطاء بن قرة: "عن أبي الدرداء ﵁"، وقال غسان بن الربيع عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عطاء بن قرة: "عن أبي هريرة ﵁ قوله". فهذا موقوف حسنٌ على أبي هريرةَ ﵁، والله أعلم. =