كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الدال المهملة - ٤٩٥ - حديث: الدعاء يرد البلاء. - ج: 3 - ص: 34

وكذا هو من حديث أبي هريرة عند الديلمي، لكن بلفظ: "الدعاء يرد القضاء"، في حديثٍ أولُه: "بر الوالدين يزيد في العمر" (١).

وللطبراني في "الدعاء" من حديث بُريد بن أبي مريم، عن أنس، رفعه: "ادعوا فإن الدعاء يرد القضاء" (٢).

ومن حديث أبي عثمان النهدي عن سلمان رفعه: "لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر" (٣).

---

(١) "زهر الفردوس" (٢/ ٤)، وفي (٢/ ١٧٤) مختصرًا، وهو ساقط الإسناد كما تقدم آنفًا.
(٢) أخرجه الطبراني في "الدعاء" (٢/ ٧٩٨)، رقم (٢٩) من طريق عبد الله بن رجاء، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس ﵁، عن النبي ﷺ قال: "ادعوا، فإن الدعاء يرد القضاء".
وهذا إسناد حسن؛ رجاله ثقات غير عبد الله بن رجاء الغُدَاني، فصدوق يهم قليلًا، كما في "التقريب" (٣٣١٢)، وقال أبو زرعة: "حسن الحديث عن إسرائيل". "الجرح والتعديل" (٥/ ٥٥)، رقم (٢٥٥).
وعلقه الديلمي [كما في "زهر الفردوس" (٣/ ٢٧٨)] عن أبي الشيخ -وعزاه المناوي في "فيض القدير" (٨/ ٢١١) إلى "الثواب" له-، بروايته من طريق عبيد الله بن عبد المجيد، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن يزيد بن أبي موسى، عن أنس ﵁ مرفوعًا: "يا أنس! أكثر من الدعاء، فإن الدعاء يرد القضاء المبرم".
وهذا إسناد حسن أيضًا، ومتابعة قوية لعبد الله بن رجاء الغداني، ويزيد بن أبي موسى مصحَّف من "بريد بن أبي مريم" المذكور عند الطبراني. والله أعلم.
وأما زيادة "المبرم" في متنه: فيحتمل أن يؤخذ من زيادة الثقة، على أن إسناد أبي الشيخ أصح وأقوى. والله أعلم.
وللحديثِ أريع طرق أخرى واهية تراجع في "الضعيفة" للألباني (ح ٢٨٧٦، ٥٤٧٧).
(٣) أخرجه الطبراني في "الدعاء" (٣٠) و"المعجم الكبير" (٦/ ٢٥١)، رقم (٦١٢٨)، وكذلك الترمذي (٢١٣٩)، والبزار (٦/ ٥٠٢)، رقم (٢٥٤٠)، والطحاوي في المشكل (٥/ ٤٩٢)، رقم (٢٦٠٥) وغيرهم من طريق يحيى بن الضريس، ثنا أبو مودود، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان ﵁ مرفوعًا.
قال الترمذي: "حسن غريب من حديث يحيى بن الضُّرَيْس، وأبو مودود اثنان: أحدهما يقال له فِضَّة، وهو الذي روى هذا الحديث، اسمه فضَّة، بصري. والآخر عبد العزيز بن أبي سليمان، أحدهما بصري والآخر مدني، وكانا في عصر واحد".
وأبو مودود فضة بصري نزل الري، وضعفه أبو حاتم، وقال: المدني أحب إلي منه، كما في "الجرح" (٥/ ٣٨٤)، (٧/ ٩٣)، رقم (٥٣١)، ولذا قال الذهبي في "الميزان" =