للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ومن حديث أبي الأشعث الصنعاني، عن ثوبان، رفعه: "لا يرد القدر إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر، وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يذنبه" (١).


= (٣/ ٣٦١): "ضعفه أبو حاتم يسيرًا"، وفي "التقريب" (٥٤٢٥): "فيه لين". فهو صالح للاعتبار، وحديثه قابل للتحسين. إن شاء الله.
(١) أخرجه الطبراني في "الدعاء" (٣١) من طريق فضيل بن محمد الملطي، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن عبد الله بن عيسى، عن يحيى بن الحارث، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن ثوبان به.
ورجاله ثقات مشاهير، غير فضيل بن محمد بن فضيل أبي يحيى الملطي: ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (١/ ٧٧)، رقم (٤٢٧) فقال: "إمام مسجد ملطية .. كتب إلي بجزئين من حديثه"، وقال الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٦/ ٧٩٢)، رقم (٣٨٧): "وقد روى عنه من الكبار أبو عروبة الحافظ"، وأورد الحافظ حديثًا له في "التغليق" (٤/ ٤٨٢) من جهة الطبراني، عن الملطي، عن أبي نعيم، فقال: "هذا إسناد صحيح متصل، ورجاله ثقات". فهذا إسناد لا بأس به، إلا أن الملطي خولف فيه عن كلٍّ من أبي نعيم والثوري، إذ رواه ابن أبي شيبة (ح ٢٩٢٦٢)، والطحاوي في "المشكل" (٢٦٠٦) عن فهد، والطبراني في "الكبير" (٢/ ١٠٠)، رقم (١٤٤٢) عن أبي زرعة الدمشقي، وابن أبي حاتم في "مقدمة الجرح" (١/ ٣١٧) عن أبيه عن ابن وارة -مذاكرة منهما به، وكأنه عندهما عن شيخ واحد- وفي "العلل" (٢١١٣) عن أبي زرعة الرازي؛ جميعهم عن أبي نعيم، ورواه وكيع في "الزهد" (٤٠٠)، ومن طريقه ابن أبي شيبة (٢٩٢٦٢)، وهناد في "الزهد" (١٠٠٤)، وأحمد (٢١٨٢١، ٢١٨٧١)، وابن ماجه (٨٩، ٤٠٢٠)، وابن حبان (٨٧٢)، ورواه أحمد أيضًا (٢١٨٤٨) عن عبد الرزاق، وأبو يعلى في "معجمه" (٢٧٧) من طريق عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي، والروياني (ح ٦٢٦) من طريق أبي أحمد الزبيري، والحاكم (١/ ٤٩٣) من طريق قبيصة بن عقبة وأبي حذيفة، والبيهقي في "الشعب" (٧/ ٢٥٨)، رقم (١٠٢٣٣) من طريق قاسم بن يزيد، وفي "القضاء والقدر" (ح ١٨٨) من طريق معاوية بن هشام، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ١٠/ علي بن الصباح ابن ريذوس) من طريق عصام بن يزيد بن عجلان، وكذا روى ابن المبارك في "الزهد" (٨٦) طرفًا منه، ومن جهته النسائي في "الكبرى" - (الرقائق/ كما في "التحفة": ٢١٢٥) - وابن أبي الدنيا في "العقوبات" (٦٤)، والقضاعي (٩٣٢)، كلهم (الأحد عشر شخصًا): عن الثوري، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن أبي الجعد -أخي سالم بن أبي الجعد- عن ثوبان مرفوعًا.
وعبد الله بن أبي الجعد الأشجعي: لم يرد فيه توثيق إلا ذكر ابن حبان له مرتين في "الثقات" (٥/ ٢٠، ٥/ ٥٤)، مما ينبئ عن تمشيته له على قاعدته العامة في توثيق =

<<  <  ج: ص:  >  >>