للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

لكن له شاهد جيد؛ أخرجه أبو القاسم الفضل بن جعفر التميمي -المعروف بأخي عاصم- في "فوائده" عن الحسن بن أحمد أو الحسين بن محمد -على ما يحرَّر (١)، وكلاهما ثقة- عن محمد بن المصفَّي (٢)، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس بلفظ: "رفع الله"، والباقي كلفظ الترجمة.

ورواه ابن ماجه وابن أبي عاصم -ومن طريقه الضياء في "المختارة"- كلاهما: عن محمد بن المصَفّى به، لكن بلفظ: "وضع" بدل "رفع" (٣)، ورجاله ثقات، ولذا صححه ابن حبان، ورواه البيهقي وغيره (٤). إلا أن فيه


= "متروك"، وقال ابن حبان في "المجروحين" (١/ ٢١٧): "خرج عن حد العدالة"، وضعفه البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٤٦/ ٢٣٤٣) والنسائيُّ في "الضعفاء" (١٠٧)، وأبو زرعة الرازي -كما في "سؤالات البردعي" (٢/ ٦٠٦/ رقم: ٥٢) -، وأبو حاتم -كما في "الجرح" (٢/ ٥٣٩) -، وأبو داود في رواية الآجري عنه (٣٠٦) وغيرهم.
(١) هو: عند ابن حجر في "التلخيص" (١/ ٦٧٤)، والسبكي في "الطبقات": "الحسين بن محمد"، وفي "موافقة الخبر الخبر" (١/ ٥١٠، مجلس: ١٢٥): "الحسين بن أحمد"، ولم أقف على تحرير فيه، ولا اطلعت على ترجمته.
(٢) هو: محمد بن مصفى بن بهلول الحمصي، القرشي: صدوق، له أوهام، وكان يدلس، من العاشرة، مات سنة (٢٤٦ هـ)، د س ق. ["التقريب" (٦٣٠٤)]، بل إن إمام الشام أبا زرعة الدمشقي نسبه وصفوانَ بن صالح إلى التسوية في الحديث، وهو إسقاط الضعفاء من الإسناد، حتى يتصل الإسناد بالثقات، كما في أواخر مقدمة "المجروحين" (١/ ٩٤)، وعنه في "طبقات المدلسين" لابن حجر (رقم: ١٠٣). وهكذا وصف أبو زرعة الرازي أهل حمص -وهذا منهم- بعدم التمييز في صيغ الأداء، وأنهم ربما أسندوا عن بقية بصيغة السماع والتحديث ما دلسه عن بعض التلفاء. انظر: "العلل" للرازي (٢٥١٦، و ٥٤٣، ٢٦٦٣).
(٣) رواه ابن ماجه (٢٠٤٥) والضياء في "المختارة" (١١/ ١٨٢ - ١٨٣) من طريق ابن أبي عاصم وغيره، وكذا أخرجه العقيلي (٤/ ١٤٥/ ١٧١٠)، وابن عدي (٢/ ٣٤٦ - ٣٤٧) والبيهقي (٧/ ٣٥٦) وغيرهم.
قال العقيلي: "ويُرْوَى من غير هذا الوجه بإسناد جيد".
(٤) أخرجه ابن حبان (٧٢١٩) والبيهقي في "الكبرى" (٧/ ٣٥٦، و ١٠/ ٦١)، و"الصغير" (٤/ ١٠٦) و"المعرفة" (١١/ ٧٤)، رقم (٤٧١٣)، وكذا الطحاوي في (٣/ ٩٥)، رقم (٤٦٤٩) وابن عدي (٢/ ٣٤٦، ٣٤٧) وابن جميع في "معجمه" (٣٣٩) وغيرهم، =

<<  <  ج: ص:  >  >>