كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الشين المعجمة - ٥٩٤ - حديث: شاوروهن وخالفوهن. - ج: 3 - ص: 272

وعند العسكري من حديث عون بن موسى (١)، قال: قال معاوية (٢): "عَوِّدوا النساء "لا"، فإنها ضعيفة، إن أطعتها أهلكتك" (٣).

وقال بعض الشعراء:

… وترك خلافهن من الخلاف (٤)

وفي الباب عن عائشة؛ رواه الديلمي والعسكري والقضاعي وغيرهم (٥) من حديث عمرو بن هاشم (٦)، حدثنا محمد بن سليمان بن

---

(١) هو: أبو روح الليثي الكناني البصري: وثقه ابن معين وعبيد الله بن عمر القواريري والعجلي وأبو حاتم وابن حبان، ولم يعرفه الذهبي، فقال في "تاريخ الإسلام" (١١/ ٢٨٧): "مستور"، وقد سبق توثيقه.
انظر: "تاريخ الدارمي" (٥٠٥)، "التاريخ الكبير" (٧/ ١٧)، رقم (٧٥)، "الكنى" للمسلم (١/ ٣١٢)، رقم (١١٠٣)، "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٨٦)، رقم (٢١٥١)، "الثقات" للعجلي (٢/ ١٩٧)، رقم (١٤٥٣)، ولابن حبان (٧/ ٢٨٠)، ولابن شاهين (١٠٩٨).
(٢) معاوية بن قرة بن إياس بن هلال المزني أبو إياس البصري: تابعي ثقة. "التقريب" (٦٧٦٩).
(٣) أخرجه البغوي في "الجعديات" (١٠٨٢)، وابن حبان في "الثقات" (٧/ ٢٨٠)، وابن حزم في "المحلى" (كتاب أحكام الحجر، ٨/ ٢٨٨) من طرق عن عون به، وإسناده صحيح إلى معاوية بن قرة ﵀، وهو من كبار علماء التابعين وأفراد الأذكياء منهم.
(٤) لم أقف على قائله، ولا على الشطر الأول منه.
(٥) أخرجه القضاعي (٢٢٦)، والعقيلي (٤/ ٧٤)، رقم (١٦٢٨) -ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٧٣) - وابن عدي (٣/ ٢٦٢)، والديلمي (٢/ ٢٢٦/ أ) -عن ابن لال- وابن عساكر (٥٣/ ١٤٠ - ١٤١)، رقم (٦٤٢٢) من ثلاث طرق عن عمرو بن هاشم به.
ورواية القضاعي في سندها أحمد بن عيسى الوشاء، وهو متروك -كما قال الدارقطني-، روى أباطيل ومناكير عن مالك وغيره من الثقات. انظر: "اللسان" (١/ ٥٧١ - ٥٧٢)، رقم (٦٩٨)، "تنزيه الشريعة" (أ/ ٧٢).
وبقية الطرق بين صحيحة الإسناد والصالحة إلى عمرو بن هاشم البيروتي، وإنما العلة فيه ومن قبله.
(٦) البَيْروتي -بفتح الموحدة وسكون التحتانية وبالمثناة-: قال ابن وارة: "كان قليل الحديث، وليس بذاك" ["الجرح والتعديل" (٦/ ٢٦٨)، رقم (١٤٧٩)]، وقال الحافظ: صدوق يخطئ. "التقريب" (٥١٢٧). =