كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الشين المعجمة - ٥٩٧ - حديث: الشتاء ربيع المؤمن؛ طال ليله فقامه، وقصر نهاره فصامه. - ج: 3 - ص: 287

وسعيد ضعيف عند أكثرهم، وقد رواه همام عن قتادة، فجعله عن أنس عن أبي هريرة موقوفًا.

أخرجه البيهقي وأبو نعيم وعبد الله بن أحمد (١)، وهو أصح (٢).

ومنها: ما رواه أحمد والترمذي وابن خزيمة في "صحيحه"، والطبراني والقضاعي؛ من حديث الثوري، عن أبي إسحاق، عن نمير بن عَرِيب (٣)، عن عامر بن مسعود (٤)، رفعه (٥)، بلفظ حديث أنس، كما بيَّنت

---

= وخولف سعيد بن بشير في هذا الحديث من ثقات أصحاب قتادة، كما سيبينه المؤلف ﵀.
(١) رواه عبد الله بن أحمد في زوائد "الزهد" (ص ٢٢١) -ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (١/ ٣٨١) -، والبيهقي (٤/ ٢٩٨)، رقم (٨٧١٨) من حديث ثلاثة من الثقات عن همام، عن قتادة، حدثنا أنس، قال: قال أبو هريرة: ألا أدلكم على الغقيمة الباردة؟ قلنا: وما ذلك يا أبا هريرة؟ قال: "الصوم في الشتاء". قال البيهقي: هذا موقوف.
(٢) قال أبو زرعة وأبو حاتم: "حديث سعيد بن بشير خطأ منه، رواه همام والدستوائي عن قتادة عن أنس، قال: قال: أبو هريرة". انظر: "العلل" لابن أبي حاتم (٧٤٢).
(٣) هو: نمير بن عَرِيب -بمهملتين، وزن عظيم- الهمداني -بسكون الميم- الكوفي: مقبول، من الثالثة، ووهم من ذكره في الصحابة أيضًا، ت ["التقريب" (٧١٩١)]، وقال أبو حاتم: "لا أعرفه إلا في حديث الصوم"، وقال الذهبي: "لا يعرف". انظر: "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٩٨)، رقم (٢٢٧٧)، "تهذيب الكمال" (٣٠/ ٢٢)، رقم (٦٤٧٦)، "الميزان" (٤/ ٢٧٣)، رقم (٩١٢٠)، "الإصابة" (٦/ ٥١٣)، رقم (٨٩١٣).
(٤) هو: عامر بن مسعود بن أمية بن خلف القرشي الجمحي -ابن أخي صفوان بن أمية ﵁-: مختلف في صحبته؛ نفاها ابن معين والبخاري والترمذي وأبو زرعة وأبو حاتم وابن حبان وابن عدي والبيهقي والضياء وغيرهم، ووهم ابن حبان من عده في الصحابة، وسئل أحمد: أله صحبة؟ قال: لا أدري.
وقال مصعب بن عبد الله الزبيري: "له صحبة". رواهما أبو داود في "سؤالاته".
والجمهور على نفي صحبته، ولم يستدل من أثبت له الصحبة بما يَفْصِل ويؤيده. والله أعلم.
انظر: "سؤالات أبي داود" (٧٩)، "المراسيل" لابن أبي حاتم (٣٠١)، "الثقات" لابن حبان (٥/ ١٩٠)، (٧/ ٥٤٣)، "ترتيب علل الترمذي" (١/ ١٢٨)، رقم (٢١٨)، "الكامل" (٣/ ٤٣٣)، "العلل" للدارقطني (٦/ ١٨٣)، رقم (١٠٥٥)، "تهذيب الكمال" (١٤/ ٧٥ - ٧٧)، "تهذيب التهذيب" (٢/ ٢٧١ - الرسالة)، "الإصابة" (٣/ ٦٠٣)، رقم (٤٤٣٢)، "الكاشف" (٢٥٤٦)، "التقريب" (٣١٠٩).
(٥) أخرجه أحمد (٣١/ ٢٩٠)، رقم (١٨٩٥٩)، والترمذي (٧٩٧)، وابن أبي شيبة =