كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الصاد المهملة - ٦٤١ - حديث: الصلاة عماد الدين. - ج: 3 - ص: 440

قلت: وأورد الزمخشري لفظ الترجمة في "البقرة" من "كشافه" (١)، وعزاه الطيبي (٢) لتخريج الترمذي في حديث معاذ (٣)، وفيه: "وعموده

---

= النبي ﷺ، وكذلك عن عمر ﵁ وابن مسعود ﵁ موقوفًا.
(١) "الكشاف" (تفسير سورة البقرة، الآية: ٣، ج ١/ ٤٤).
(٢) بكسر الطاء، وإسكان الياء آخر الحروف؛ وهو شرف الدين الحسين بن محمد بن عبد الله الطيبي توفي سنة (٧٤٣ هـ)، ومن مؤلفاته: "شرح مشكاة المصابيح" - مطبوع، ومنها: "شرح الكشاف"، سماه "فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب" - مخطوط في الخزانة الأزهرية في أربعة مجلدات ضخمة. ووصفه الشوكاني بأنه أنفس حواشي الكشاف على الإطلاق، وتكلم فيه على الأحاديث على طريقة المحدثين إذا اقتضى الأمر. ["البدر الطالع" (١/ ٢٢٩ - ٢٣٠)، رقم (١٥٢)]، وقال الحافظ ابن حجر: "هو الإمام المشهور، .. كان كريمًا متواضعًا، حسن المعتقد، شديد الرد على الفلاسفة والمبتدعة، مظهرًا فضائحهم مع استيلائهم في بلاد المسلمين، .. شرح الكشاف شرحًا كبيرًا، وأجاب عما خالف مذهب السُّنَّة أحسن جوابٍ، يعرف فضله من طالعه". "الدرر الكامنة" (٢/ ١٨٥ - ١٨٦)، رقم (١٦١٣).
وظاهر سياق الحافظ والمؤلف أن عزوه هذا في شرحه للكشاف، ولم أطلع عليه. والله أعلم.
(٣) حديث معاذ بن جبل ﵁ هذا هو حديث طويل في قصة له ﵁ مع النبي ﷺ في سَفْرَةِ غزوة تبوك، والطرف المذكور منه جزء من وسط الحديث، ومنهم من أفرده.
وهذا الحديث روي عن معاذ ﵁ من ثمانية أوجه غالبها منقطعة؛ من طريق أبي وائل شقيق بن سلمة، وميمون بن شبيب، وعروة بن النزال -أو: النزال بن عروة-، وشهر بن حوشب، ومكحول، ونعيم بن وهب، وعبد الرحمن بن غنم، ومن طريق أبي أمامة الباهلي ﵁.
أما حديث أبي وائل: فأخرجه الترمذي (٢٦١٦)، وابن ماجه (٣٩٧٣)، والنسائي في "الكبرى" (١٠/ ٢١٤ - ٢١٥)، رقم (١١٣٣٠)، وعبد الرزاق (١١/ ١٩٤)، رقم (٢٠٣٠٣) وفي "التفسير" (٢/ ١٠٩) -وعنه أحمد (٣٦/ ٣٤٤ - ٣٤٥)، رقم (٢٢٠١٦)، (٣٦/ ٣٨٧)، رقم (٢٢٠٦٨)، وعبد بن حميد (ح ١١٢) - وغيرهم، من ثلاث طرق عن معمر، عن عاصم بن بهدلة ابن أبي النجود، عن أبي وائل، عن معاذ ﵁.
قال الترمذي: "حديث حسن صحيح"، وقال المنذري في "الترغيب" (٣/ ٣٣٩): "أبو وائل أدرك معاذًا بالسن، وفي سماعه عندي نظر، وكان أبو وائل بالكوفة ومعاذ بالشام، والله أعلم". =