للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= فهذا الطريق عن شهر عن عبد الرحمن بن غنم مع سابقه صالحان للتحسين لذاتهما، إن شاء الله.
ج - وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٧٥)، رقم (١٤١) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ . وابن تميم متروك، يحدث عن الزهري بما ليس من حديثه، وقد قال عنه الإمام أحمد: "أقلب أحاديث شهر بن حوشب فجعلها حديث الزهري"، وتقدمت ترجمته.
٣ - حديث عروة بن النزال -أو النزال بن عروة-: رواه شعبة عن الحكم بن عتيبة عن عروة بن النزال، عن معاذ . وعن شعبة رواه الطيالسي (٥٦١) -ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٤/ ٢٩٩)، رقم (٢٥٤٩) وغيرُه-، وهو عند ابن أبي شيبة (٣٠٩٥٠)، وأحمد (٣٦/ ٣٦١)، رقم (٢٢٠٣٢)، (٣٦/ ٣٨٧)، ر قم (٢٢٠٦٨)، والنسائي في "الإغراب" (٩٢)، والحارث بن أبي أسامة (بغية الباحث: ١٢)، والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ١٤٧ - ١٤٨)، رقم (٣٠٤ - ٣٠٥)، والخرائطي في "المكارم" (٥٢٠) من طريق غندر، وروح بن عبادة، وعمرو بن مرزوق، وأبي النضر هاشم؛ عن شعبة به. وأسانيده صحيحة إلى أصحاب شعبة كلِّهم. زاد روح بن عبادة في حديثه [عند أحمد، والخرائطي]: "قال شعبة: فقال الحكم: فقلت له: أسمعتَه من معاذ؟ قال: لم أسمعه منه، وقد أدركته"، هذا لفظ الخرائطي، ولفظ أحمد: "قال شعبة: فقلت له: سمعه من معاذ؟ قال: لم يسمعه منه وقد أدركه". ولذا قال النسائي في "الإغراب": "عروة بن النزال لا نعلمه سمع من معاذ".
٤ - حديث ميمون بن أبي شبيب: أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٩٥١) وفي "الإيمان" (ح ١)، وأحمد (٢٢٠٦٨)، وهناد في "الزهد" (١٠٩٠)، والمروزي في "تعظيم الصلاة" (١٩٧)، والشاشي (٣/ ٢٦٢)، رقم (١٣٦٦)، والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ١٤٢ - ١٤٤)، رقم (٢٩١ - ٢٩٣)، والخرائطي في "المكارم" (٥١٨ - ٥٢٠)، والدارقطني في "العلل" (٦/ ٧٦)، رقم (٩٨٨) -، والحاكم (٢/ ٧٦)، رقم (٤١٣ - ٤١٤) -وصححه على شرط الشيخين- والبيهقي (٩/ ٢٠) وفي "الشعب" (٧/ ٣٣ - ٣٤)، رقم (٤٦٠٧)، وقوام السُّنَّة في "الترغيب" (٨٣)، وغيرهم؛ من طرق عن حبيب بن أبي ثابت والحكم بن عتيبة، كلاهما: عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ به.
وحديث ميمون بن أبي شبيب الكوفي هذا عن معاذ بن جبل مرسل، وحكم أبو داود وأبو حاتم الرازي وغيرهما بإرسال حديثه عن أبي ذر وعلي وعائشة وغيرهم من الصحابة ، وشكَّك عمرو بن علي الفلاس في سماعه من الصحابة مطلقًا، كما في "المراسيل" لابن أبي حاتم (٣٨٣) و "تحفة التحصيل" للعلائي (١/ ٣٢٢). =

<<  <  ج: ص:  >  >>