كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف العين المهملة - ٧١٤ - حديث: العلم في الصغر كالنقش في الحجر. - ج: 3 - ص: 597

ومن جهة الحاكم، من طريق عمر بن طلحة (١)، كلاهما؛ عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة رفعه بهذا. وأخرجه البيهقي في "المدخل" من هذا الوجه، لكن بلفظ: "من قرأ القرآن .. "، والباقي نحوه (٢).

---

= توثيق من غير ابن حبان، فهو مقبول عند المتابعة، وهنا توبع عن سعيد المقبري متابعة قاصرة.
وبقية رجال إسنادي البخاري والديلمي موثقون، إلا أن شيخ أبي نعيم الأصبهاني، وهو إسحاق بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن قولويه أبو يعقوب التاجر الأصبهاني، ترجم له أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/ ٢٦٥)، رقم (٤٤٠)، وقال: "سمع من الرازيين، توفي لخمس خلون من ربيع الأول (٣٦٨ هـ) "، فمثله ربما يستبعد إدراكه لأبي زرعة الرازي (ت ٢٦٤ هـ). والله أعلم.
(١) هو: عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي، المدني: ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٤٤٠)، وقال أبو حاتم: محله الصدق، وقال أبو زرعة: ليس بقوي ["الجرح والتعديل" (٦/ ١١٧)، رقم (٦٣١)]، وذكر له ابن عدي (٥/ ٤٦)، رقم (١٢١٦) سبعة أحاديث، منها هذا، فقال: "أحاديثه عن سعيد المقبري بعضه مما لا يتابعه عليه أحد"، وقال الذهبي في "المغني" (٤٤٩٧): "فيه جهالة"، وفي "الميزان" (٣/ ٢٠٨)، رقم (٦١٥١): "لا يكاد يعرف"، وقال ابن حجر في "اللسان" (٩/ ٣٨٠)، رقم (٢٠٢٩): "لين"، وفي "التقريب" (٤٩٢٤): "صدوق"، وذكر له البخاري في "التاريخ" (٦/ ٤٦٢)، رقم (٢٩٩٥) حديثًا، والدارقطني في "العلل" (٨/ ١٤٣)، رقم (١٤٦٢)، (١٥/ ٢١٦)، رقم (٣٩٥٩) حديثًا آخر له عن المقبري عن أبي هريرة ﵁، وذكرا أنهما لا يصحان عن أبي هريرة ﵁، وإنما يرويهما المقبري من طرق أخرى. فهو ربما يهم على هذا الإسناد، ويأتي بما لا يتابع عليه، كما قال ابن عدي، وهنا توبع عليه عن المقبري ممن دونه، وقد أنكر عليهما، والله أعلم. وانظر له أيضًا: "تهذيب الكمال" (٢١/ ٤٠٢ - ٤٠٣)، رقم (٤٢٦٢)، و"تهذيبه" (٧/ ٤٦٦)، رقم (٧٧٤).
(٢) أخرجه البيهقي في "المدخل" (٢/ ٣٧)، رقم (٥٢٣) و"الشعب" (٤/ ٢٢٩ - ٢٣٠)، رقم (٢٤٤٠)، والديلمي (٣/ ١٨٢/ أ) عن أحمد بن خلف، كلاهما (البيهقي، وأحمد بن خلف) عن الحاكم بإسناده عن الحسين بن الحسن بن مهاجر، وكذا ابن عدي (٥/ ٤٦)، رقم (١٢١٦)، والمرهبي في "فضل العلم" -كما في "اللآلي المصنوعة" (١/ ١٧٩) -، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣/ ٣٤٤)، رقم (١٨٠٠)، والمقدسي في "المنتقى من مسموعاته" (١٤) من سبع طرق أخرى، ثمانيتهم: عن أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، عن عمر بن طلحة الليثي المديني به.
وتقدم أن حكيم بن محمد بن قيس المديني -وفيه جهالة- تابع عمر بن طلحة عليه، =