للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وكذا للبيهقي بلفظ الترجمة، بزيادة: "واعتموا تزدادوا حلمًا" (١).

وفي الباب مما يشبهه بلفظ: "تعمموا تزدادوا حلمًا، والعمائم تيجان العرب" (٢)، سوى ما ذكر، وكله ضعيف.

ومنه للبيهقي في "الشعب" عن ابن عباس مرفوعًا: "عليكم بالعمائم، فإنها سيما الملائكة، فأرخوها خلف ظهوركم" (٣). وهو عند الطبراني، ثم


= الحسن - ليست بشيء، لقول ابن سيرين: "كان أربعة يصدقون من حدثهم: أبو العالية، والحسن، وحميد بن هلال، ورجل آخر سماه". "العلل" لأحمد (٩٨٩)، "تهذيب التهذيب" (٣/ ٤٦)، رقم (٨٧).
٢ - عمر بن نبهان: هو العبدي -ويقال: الغبري- البصري؛ ضعيف. "التقريب" (٤٩٧٥).
٣ - محمد بن عبد الواحد بن شاذان أبو عبد الله البزار -شيخ ابن لال-: قال صالح بن أحمد الهمذاني الحافظ: "كتبنا عنه ثم تركنا الرواية عنه، وكان شيخًا لا بأس به، ولم يكن الحديث من شأنه، وأفسده قوم لم يعرفوا الحديث، ولا كان من صناعتهم". انظر: "تاريخ الإسلام" للذهبي (٢٥/ ٢٥٠ - ٢٥١)، رقم (٤٠١)، و"لسان الميزان" (٧/ ٣٢٢)، رقم (٧١٢٣).
فالظاهر أن العلة من هذا الشيخ، وهو مما أدخل عليه فيما أدخل من الحديث. والله أعلم.
(١) أخرجه البيهقي في "الشعب" (٨/ ٢٤٩)، رقم (٥٨٤٩) من طريق ابن عدي (٦/ ٦١ - كثير بن عبد الله المزني)، والترمذي في "العلل الكبير" [ترتيبه، ح ٥٤٦] والطبراني في "الكبير" (١/ ١٩٤)، رقم (٥١٧)، والقضاعي (٦٧٣)، وابن قانع (١/ ١٢)، وابن عساكر (١٧/ ٤١) من طريقي عيسى بن يونس والخليل بن موسى الباهلي، كلاهما عن عبيد الله بن أبي حميد، عن أبي المليح بن أسامة بن عمير، عن أبيه . وليس عند غير البيهقي إلا قوله: "اعتموا تزدادوا حلمًا".
ومدار إسناده، وإسناد الحديث الثاني المتقدم للديلمي على عبيد الله بن أبي حميد -واسم أبي حميد غالب-، ويقال له: عبيد الله بن غالب، وهو متروك الحديث، كما تقدم، وبه أعله البخاري فيما رواه الترمذي عنه في "العلل"، والبزار، والهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٢٠٨ - ٢٠٩)، رقم (٨٤٩٦ - ٨٤٩٧)، وآخرون ممن تقدم ذكرهم في الحديث السابق، وغيرهم، ورأى البزار ["كشف الأستار" (٣/ ٣٦٢)، رقم (٢٩٤٥)] أن منه جاء الاختلاف في إسناده، وعليه حكم الألباني ["الضعيفة" (٢٨١٩)] بضعفه الشديد.
(٢) لم أقف عليه بهذا اللفظ.
(٣) أخرجه ابن عدي (١/ ٤١٥) ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (٨/ ٢٩٥ - =

<<  <  ج: ص:  >  >>