كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف القاف - ٧٨٣ - حديث: قطع السدر. - ج: 3 - ص: 788

قال: "وروي بإسناد آخر موصولًا" (١)، ثم ساقه من حديث بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، رفعه: "قاطع السدر يصوب الله رأسه في النار" (٢).

---

= وانظر: "التاريخ الكبير" (٥/ ١١٤)، رقم (٣٤٠)، "الجرح والتعديل" (٥/ ٨٣)، رقم (٣٨٤)، "معجم الصحابة" للبغوي (٤/ ٢٣٩)، "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٣/ ١٦٨٥).
٣ - المغيرة بن سعيد الطائفي: فيه جهالة، لم يذكر إلا بهذا الحديث، من رواية أخيه عنه عن ابن أبي شديد، وبذلك ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤٦٣).
وأما محمد بن سعيد بن عبد الملك الطائفي، أبو سعيد المؤذن: فجهله أبو حاتم الرازي، ووثقه ابن أبي داود السجستاني في كتاب "التفرد" له، والدارقطني، والبيهقي وغيرهم، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤٢٨)، وقال الذهبي: "صالح الحديث"، وقال ابن حجر: "صدوق"، ولم يذكرا في "الميزان" (٣/ ٥٦٣)، رقم (٧٥٩٤) و"تهذيب التهذيب" (٩/ ١٩١)، رقم (٢٨٩) توثيق من تقدم، وعليه فالأقرب أن يقال: ثقة، والله أعلم. انظر: "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٦٤)، رقم (١٤٣٧، ١٤٣٨)، "سنن الدارقطني" (٢/ ٣١١)، رقم (١٥٩٠)، (٥/ ١٢٨)، رقم (٤٠٧٤)، والبيهقي (٣/ ١٧٣)، (٦/ ٢٢١)، "الكاشف" (٤٨٧٦)، "التقريب" (٥٩١٦).
٤ - سويد بن إبراهيم الجحدري، البصري، أبو حاتم الحناط: صدوق سيء الحفظ، له أغلاط، وأفحش ابن حبان القول فيه، من السابعة، مات (١٦٧ هـ)، بخ. "التقريب" (٢٦٨٧).
وهو قد توبع على أصل هذا الحديث من ابن عيينة عن عثمان بن أبي سليمان، عن ابن عمه؛ الحسين، عن رجل من أهل الطائف، عن ابن أبي شديدة، كما تقدم، ولعل الطائفي المبهم في إسناد ابن عيينة هو المغيرة بن سعيد المذكور في إسناد يزيد بن هارون هذا. والله تعالى أعلم.
(١) تتمة كلام البيهقي: "إن كان محفوظًا"، ثم ساقه عن بهز من الوجهين التاليين.
(٢) أخرجه البيهقي (٦/ ١٤١)، وتمام (٢/ ٤٣)، رقم (١٠٩١) من طريق عبد القاهر بن شعيب بن الحبحاب، عن بهز به.
وهذا الإسناد رجاله كلهم ممن يحتج بهم؛ من دون عبد القاهر كلهم ثقات أثبات، وعبد القاهر بن شعيب بن الحبحاب المعولي الأزدي البصري: نقل الحاكم في "تاريخ نيسابور" عن صالح جزرة -وتبعه عليه الحافظ في "التقريب" (٤١٤٢) -: "لا بأس به"، فمثله لا ينزل حديئه عن الحسن، إن شاء الله. وانظر لترجمته: "الكاشف" (٣٤٢٠)، و"تهذيب التهذيب" (٦/ ٣٦٨)، رقم (٧٠٥).
وعلى ظاهر الإسناد حسنه الألباني في "الصحيحة" (٦١٥) لذاته، وصححه (٦١٤) بما تقدم من الشواهد والطرق، وجود إسناده أبو إسحاق الحويني في "تنبيه الهاجد" =