كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف القاف - ٧٨٩ - حديث: قوام أمتي بشرارها. - ج: 3 - ص: 818

وأخرجه ابن عدي في "الكامل" من طريق عبد الخالق بن زيد بن واقد (١)، عن أبيه، عن ميمون به (٢).

ويتأيد بحديث: "إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر" (٣).

---

= انظر: "تاريخ بغداد" (٤/ ٢٩١ - ٢٩٢)، رقم (٢٠١٠)، "سير أعلام النبلاء" (١٦/ ٨٢ - ٨٣)، رقم (٦٦).
فرجال السند كلهم ثقات، لكنه معل بما تقدم من الرواية عن خليفة بن خياط، وبما تقدم عن الأئمة من الكلام على الحديث، ولعل الوهم فيه من الراوي عن خليفة بن خياط، يكون دخل له حديث في حديث. والله أعلم.
(١) هو: الشامي الدمشقي، متروك، منكر الحديث، وقال الحاكم في "المدخل إلى الصحيح" (١/ ١٩١)، رقم (١٣٨): "يروي عن أبيه المعضلات"، واتهمه ابن القيسراني في "أطراف" المجروحين" (٤٨٧).
انظر: "التاريخ الكبير" (٦/ ١٢٥)، رقم (١٩١٨)، و"الضعفاء" للبخاري (٢٤٩)، وللنسائي (٤٠٠)، والعقيلي (٣/ ١٠٥)، رقم (١٠٨٠)، والدارقطني" (٣٥٥)، "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٧)، رقم (١٩٨)، "المجروحين" (٢/ ١٤٩)، "تاريخ دمشق" (٣٤/ ٩٧ - ١٠٠)، رقم (٣٧١٨)، و"اللسان" (٥/ ٧٨ - ٧٩)، رقم (٤٥٨٥).
(٢) أخرجه ابن عدي (٥/ ٣٤٦)، رقم (١٥٠١) عن ثقتين عن سليمان بن أيوب صاحب البصري، عن عبد الخالق به، وروى عن البخاري أنه قال: "عبد الخالق بن زيد بن واقد، عن أبيه: منكر الحديث"، وذكر أن البخاري عنى بقوله هذا الحديث، ووافق ابن طاهر القيسراني في "ذخيرة الحفاظ" (٣/ ١٧١١) على الحكم بنكارته.
ويظهر مما تقدم في ترجمة عبد الخالق أن قول ابن عدي من كون البخاري عنى هذا الحديث الخاص غير مؤيد بالبرهان، والظاهر أنه أراد حديثه مطلقًا، وأما هذا الحديث فغير محفوظ عنه، فقد رواه خمسة من الثقات -وهم: عبد الله بن الإمام أحمد، وابن أبي خيثمة، وموسى بن هارون الحمال، والحسن بن علي بن شبيب المعمري، وأحمد بن بشير الطيالسي- مع اختلاف الطرق إليهم، عن سليمان بن أيوب صاحب البصري، عن هارون بن دينار، عن أبيه.
وحديث الجماعة هذا أولى أن يكون محفوظًا، وقد تنوعت الطرق إليهم، وتقدم أن الأئمة؛ البزار والطبراني وابن قانع وغيرهم، عدوا هذا الحديث من أفراد هارون بن دينار، وهو فحوى كلام أبي حاتم الرازي أيضًا، فلعله وقع تداخل أسانيد في رواية ابن عدي هذه. والله أعلم.
(٣) هو عند البخاري (ح ٣٠٦٢، والأحاديث: ٤٢٠٣، ٦٦٠٦)، ومسلم (ح ١١١) عن أبي هريرة ﵁ في حديث طويل، وعند ابن حبان (١٠/ ٣٧٧)، رقم (٤٥١٨) عن ابن مسعود ﵁ نحوه مختصرًا.