للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وقال ابن عبد البر: ليس إسناد حديثه بالقائم (١).

لكن قد أخرجه أبو نعيم من طريق خليفة بن خياط (٢)، عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، قال: كنا على باب الحسن، فخرج علينا رجل من أصحاب النبي يقال له: ميمون بن سنباذ؛ فذكر الحديث بلفظ: "ملاك هذه الأمة بشرارها" (٣).


= في "العلل" وغيرهما عليه بالبطلان، وحكم عليه البخاري وابن عدي وغيرهما بالنكارة. والله أعلم.
(١) انظر: "الاستيعاب" (ص ٧١٠، الترجمة: ١٥٨٩)، وزاد فيه: "وقد أنكر بعضهم أن يكون له صحبة"، وقال في أوله: "رجل من أهل اليمن، نزل البصرة، يكنى أبا المغيرة".
(٢) هو: المعروف بـ "شباب العصفري"، أغلظ القول فيه ابن المديني، وضعفه غير واحد، وقواه جمع من الأئمة، واعتبر به البخاري ومسلم، وقال الحافظ في "التقريب": "صدوق، ربما أخطأ، وكان أخباريًا علامة، من العاشرة، مات (٢٤٠ هـ) ".
انظر: "تهذيب الكمال" (٨/ ٣١٤ - ٣١٩)، رقم (١٧١٩)، "الميزان" (١/ ٦٦٥)، رقم (٢٥٦١)، "التقريب" (١٧٤٣).
وهذا الحديث ذكره في "الطبقات" (ص ٢١١)، رقم (٨١٤)، بلا إسناد، ورواه الطبراني في "الأوسط" (١/ ٢٣٠)، رقم (٧٥٥) عن أبي أيوب أحمد بن بشير -وقيل: بشر- بن سعد بن أيوب الطيالسي البصري، عن شباب العصفري، عن هارون بن دينار به.
وأبو أيوب الطيالسي وإن كان دون من رواه عن شباب عن معتمر، ولينه الدارقطني -كما في "تاريخ بغداد" (٤/ ٢٧٣ - ٢٧٤)، رقم (١٩٧٨) - فإنه قد توبع على إسناده من أوجه كثيرة، فحديثه أولى بأن يكون محفوظًا، وهو علة لرواية أبي نعيم التالي.
(٣) رواه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥/ ٢٥٧٥)، رقم (٦٢١٠) عن أحمد بن جعفر بن سلم، عن محمد بن يوسف التركي، ثنا خليفة بن خياط به.
ومحمد بن يوسف التركي: هو أبو جعفر المعروف بابن التركي، مولى بني ضبة؛ قال الخطيب: "كان ثقة، .... ولم أعلم أنه ذم في الحديث". انظر: "تاريخ بغداد" (٤/ ١٦٥ - ١٦٦)، رقم (١٨٣٥).
والراوي عنه؛ أحمد بن جعفر بن سلم: هو أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم بن راشد، أبو بكر الختلي (٢٧٨ - ٣٦٥ هـ)؛ وثقه أحمد بن أبي الفوارس، وقال الخطيب: "كان صالحًا دينًا مكثرًا ثقة ثبتًا". =

<<  <  ج: ص:  >  >>