للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عن صفوان بن سليم (١) مرسلًا أو معضلًا (٢) قيل: يا رسول الله: المؤمن يكون جبانًا؟ قال: "نعم" قيل: "يكون بخيلًا"؟ قال: "نعم" قيل: "يكون كذابًا"؟ قال: "لا".

ولابن عبد البر في "التمهيد" (٣) عن عبد الله بن جَرَاد (٤) أنه سأل النبي :


= هل يكون المؤمن كذابًا؟ قال لا.
رواه عن ابن سمعان عن ابن شهاب وأبي الحويرث ومحمد بن أبي بكر أنهم بلغهم عن رسول الله قال: فذكره …
وابن سمعان هذا هو عبد الله بن زياد المخزومي، أبو عبد الرحمن المدني، متروك الحديث؛ قاله أحمد والنسائي والدارقطني. كذبه ابن معين والجوزجاني وأبو داود. وقال ابن حجر: متروك، اتهمه بالكذب أبو داود وغيره. "تهذيب الكمال" (١٤/ ٥٢٦)، "تهذيب التهذيب" (٢/ ٣٣٧)، "التقريب" (ص ٥٠٧).
فالحديث مع إرساله، واه جدًّا.
(١) تقدمت ترجمته عند حديث رقم (٥٨٥).
(٢) هكذا على الشك؛ لأن صفوان من أوساط التابعين، ممن روى عن الصحابة وكبار التابعين، فيحتمل أن يكون الساقط واحدًا فهو المرسل، ويحتمل أن يكون الساقط اثنين على التوالي فهو المعضل.
(٣) لم أقف عليه في التمهيد، لكن رواه بنحوه عن صفوان بن سليم مرسلًا، وقد مضى.
وقد رواه الخرائطي في: "مساوئ الأخلاق" (ص ٦٩)، (ح ١٣٢) من طريق يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد أنه سأل النبي فذكره … وفيه زيادة في ألفاظه.
ويعلى بن الأشدق هذا هو أبو الهيثم العقيلي الجزري، ضعيف جدًّا؛ قال البخاري: لا يكتب حديثه.
وقال عنه أبو زرعة وأبو حاتم: ليس بشيء.
وزاد أبو زرعة: لا يُصدَّق.
وقال ابن حبان: كان شيخًا كبيرًا لقي عبد الله بن جراد، فلما كبر اجتمع عليه من لا دين له فدفعوا له شبيهًا بمائتي حديث نسخة عن عبد الله بن جراد عن النبي ، وأعطوه إياها فجعل يحدث بها وهو لا يدري.
وقال ابن عدي: يروي عن عمه عبد الله بن جراد عن النبي أحاديث كثيرة مناكير … انظر: "التاريخ الأوسط" (٢/ ١٦٥)، "الجرح والتعديل" (٥/ ٢١)، "المجروحين" (٣/ ١٤١)، "الكامل" (٧/ ٢٨٧)، "الميزان" (٤/ ٤٥٦).
فالحديث واه بمرة.
(٤) عبد الله بن جراد بن المنتفق بن عامر بن عقيل العامري العقيلي. =

<<  <  ج: ص:  >  >>