كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الكاف - ٨٤٢ - حديث: كلوا الزيت وادهنوا به؛ فإنه مبارك. - ج: 4 - ص: 117

وابن ماجه (١)

---

= قلت: لكن رواه عنه زياد بن سعد وهي متابعة لمعمر كما عند الطبراني في "الأوسط" (٩/ ٨٤)، (ح ٩١٩٦) حدثنا مفضل: ثنا أبو حمة: ثنا أبو قرة قال: ذكر زمعة عن زياد بن سعد عن زيد بن أسلم قال: سمعت أبي يحدث عن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "كلوا الزيت وادهنوا به فإنه يخرج من شجرة مباركة".
وقد أشار إليها البيهقي في "شعبه" (٨/ ٩٣)، والبزار في "مسنده" (١/ ٣٩٨).
وهذه الرواية بهذا السند منكرة الحمل فيها على زمعة، وهو ابن صالح اليماني ضعيف؛ قال عنه البخاري: يخالف في حديثه. وقال أبو زرعة: لين واهي الحديث. وقال ابن عدي: ربما يهم في بعض ما يرويه. انظر: "تهذيب الكمال" (٩/ ٣٨٨، ٣٨٩).
فالراجح في حديث عبد الرزاق هو الإرسال لتوافق الأئمة على ذلك.
ولحديث عمر هذا طريق آخر، وهو قريب المعنى أخرجها الطبراني كما في "الكبير" (١/ ٧٤)، (ح ٨٩) وعنه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٣١٥) من طريق الصعب بن حكيم بن شريك بن نملة عن أبيه عن جده قال: ضفت عمر بن الخطاب ﵁ ليلة فأطعمني كسورًا من رأس بعير بارد وأطعمنا زيتًا وقال: هذا الزيت المبارك الذي قال الله ﷿ لنبيه ﷺ.
وهذا إسناد ضعيف أيضًا وهو موقوف؛ فإن الصعب بن حكيم ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٣٢٣) وقال ابن حجر: مقبول. "التقريب" (ص ٤٥٢) ....
وأبوه: حكيم بن شريك، مستور كما قال ابن حجر في "التقريب" (ص ٢٦٥).
وجده: مقبول، قاله ابن حجر في "التقريب" (ص ٤٣٦).
وقد أشار إلى ضعف إسناده أبو نعيم بقوله: "غريب من حديث الصعب".
(١) سنن ابن ماجه، كتاب الأطعمة، باب الزيت (ص ٥٥٨)، (ح ٣٣٢٠) من طريق عبد الله بن سعيد عن جده قال سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ: "كلوا الزيت وادهنوا به فإنه مبارك".
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٣٩٨) من طريق عبد الله بن سعيد المقبري به.
وقد أورده البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٣/ ٨٦) وقال: إسناده ضعيف لضعف عبد الله المقبري.
قلت: وضَعْفُه يصل إلى حد الترك؛ على أقل الأحوال، بل قال يحيى القطان: استبان لي كذبه في مجلس فيما حكاه عنه البخاري في تاريخه.
وقال عنه أحمد: منكر الحديث متروك الحديث، وكذا قال الفلاس كقول أحمد.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال الحافظ: متروك.
انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٥/ ١٠٥)، "الجرح والتعديل" (٥/ ٧١).: "التقريب" (ص ٥١١).
وروي عن أبي هريرة بإسناد آخر بلفظ مقارب رواه أبو نعيم في الطب (٢/ ٦٣٥)، =